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廉洁名言

31.欲影正者端其表,欲下廉者先之身。

汉·恒宽《盐铁论-疾贪》。端:端正。表:标杆。这两句大意是:要想使影子正,先得使投影的标杆端正;要想使下级清廉,先得做到自身清廉。俗话说:“正人先正己”。上行则下效”。要求别人做到的事情先应自日做到,自己身子不正,身影自然倾斜。~可用于劝诫做领导的人要严于律己,以身作则,喊破了嗓子,不如做出样子。

汉代文学家 桓宽 《盐铁论·疾贪》
32.智者不为非其事,廉者不求非其有。

汉·韩婴《韩诗外传》卷一。为:做。非其事:不应当做的事情。非其有;不应当有的财物。这两句大意是:明智的人不做不应当做的事情,廉洁的人不追求不应当有的财物。事有应做不应做之分。应做则做,不应做则不做.这是明智者;如果不应做的事也去做,就糊涂之极了。财物有应得不应得之分,不应该得的坚决不敢.这是廉洁的人的态度;如果不应该得的财物也利用职权或种种方便孜孜以求,这就是贪婪。这两句可用于告诚人不做不应做的事情,不取不应得的财物。

西汉学者 韩婴 《韩诗外传》
33.修身遵曾子三省,从政秉周官六廉。明朝名臣、民族英雄 于谦
34.三生不改冰霜操,万死常留社稷身。明朝清官 海瑞
35.廉外则可以大任,少欲则能临其众。战国末期哲学家 韩非
36.公生明,明生廉;廉生威,威兴业。清代教育家 李惺
37.忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

宋·林逋《省心录》忠诚信义、 廉洁是做人的基本准则,不是沽名钓誉的工具。

北宋隐逸诗人 林逋 《省心录》
38.不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。

明末清初·顾炎武《日知录》卷十三。几句大意是:不懂得廉洁的人,就什么东西都敢据为己有;不知道羞耻的人,就什么事情都干得出来。几句可谓至理名言。那些见利忘义,利欲熏心,不挥手段坑骗别人,侵吞国家财物,中饱私囊,大发横财的人,无不尽是鲜廉寡耻之徒。用~为这类人物画像,真是惟妙惟肖。

明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武 《日知录》
39.官能清则冤柳渐消,吏能廉则风俗自厚。清代文人 钱泳
40.人一旦从事政治,就无法保持自身的廉正。 麦克亨利·豪
41.小人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。庄周,战国哲学家 庄子
42.俭而不奢,家道恒兴;俭而不贪,居官清廉。清朝军事家、政治家 曾国藩
43.没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。法国作家 巴尔扎克
44.廉隅贞洁者,德之令也;流逸奔随者,行之污也。唐代政治家 魏徵 《群书治要·昌言》
45.用心于正,一振而群纲举;用心于诈,百补而千穴败。

见宋·苏洵《用间》这几句大意是:把心思用在公正上,振臂一呼犹如纲举日张一样,响应甚多;把心思用在欺诈上,作事好像是补了一百处漏洞,而又出现上千处漏洞一样,防不胜肪。这几句以形象的比喻,说明了“得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚叛之,多助之至,天下顺之”(见《孟子·公孙丑下》)。用心善良,取信于民,廉洁公正,自然能得到人民的支持;用心险恶,失信于民,腐败无能,怎能得到人民的拥戴?能取信千民,振譬一呼,扶者如云、像纲举目张,势如破竹。失信于民,尽管略有善举,但终无济于事。以此几句说明为政应公正廉洁,取信于民,切不可欺诈百姓,搞短期行为。

北宋散文家 苏洵 《用间》

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