唐·王昌龄《出塞》其一。但使:只要。龙城:指卢龙城,汉时是右北平郡的郡所.飞将：指汉武帝时名将李广。李广曾任右北平太守，抗击匈奴，屡建战功，被匈奴称为飞将军.避之数岁，不敢入塞。胡马：西北少数民族的马群,此指入塞侵略的匈奴兵马。明山：指今横亘在内蒙古自治区中部,东北连接内兴安岭的阴山山脉,汉代常凭借这道天然屏障抵御匈奴的侵略。这两句大意是：只要有李广那样的名将镇守边境,敌人的马队就不敢度过阴山南侵。这两句虽然是赞颂民族英雄李广的,但句中用了“但使”、“不教”等假设之辞，实际上也是讽刺当时边将无能的,言外之意是说他们不能像李厂那样威震敌胆，有效地遏制敌军南侵。现在可反其义而用之，以“龙城飞将”比喻边防将士,歌颂他们保卫祖国边疆的壮志豪情。
唐代诗人 王昌龄 《出塞》唐·李商隐《咏史》。三百年：指从孙吴立国(公元222年)至陈亡(公元589年)，共三六七年，约称三百年。钟山：南京紫金山。据说诸葛亮看到南京形势之雄，曾说：“钟山龙盘，石城虎踞，此帝王之宅。”这两句大意是：三百年间，金陵一连换了好几个王朝，朝代的生命就像清早的梦一样短暂；钟山的险要地势，哪能挽救他们的灭亡!《咏史》是李商隐的杰作之一。原作为：“北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。～。”诗人指出：从孙吴到陈亡，仅仅三百余年，但六朝诸代，相继更迭，恰似凌晨残梦，转瞬即逝，说什么钟山龙盘，石城虎踞，可险要的地势并未阻挡他们的灭亡。可见“国之存亡，在人杰不在地灵”(屈复《玉骆豀生诗意》卷七)。六朝如此，正在走向衰亡的唐王朝也是如此，此二句可用以感叹世事多变，也可用以揭示地势的险要不能挽救反动统冶的灭亡这一规律。“晓梦”之喻，十分恰切。
唐代诗人 李商隐 《咏史》唐·李白《远别离》。这两句大意是；君主如果没有贤臣的辅佐，就像龙变成了鱼一样，失去了力量和威严；权臣倘若窃取了政权，就会律老鼠变成老虎一样飞扬跋扈。《远别离》是李白对天宝后期玄宗荒政，奸臣李林甫、杨国忠弄权的混乱现实的艺术反映。～可以说是对许多历史经验的总结，为政者不可不慎。
唐代诗人 李白 《远别离》唐·李白《公无渡河》。昆仑：昆仑山。黄河源于它的支脉巴颜喀拉山。龙门：在山西河津县西北，传说夏禹治水，凿以通流，又称禹门口。这两句大意是：黄河西来冲决了昆仑山，她大声咆哮着，奔腾万里，怒触龙门。诗句大气磅礴，把万里黄河描写得宛如有着无限生命力的巨龙，所以成为咏叹黄河的名句。可用来描写黄河的气势。
唐代诗人 李白 《公无渡河》唐·李白《对雪醉后赠王历阳》千万别去逆犯飞龙鳞，皇帝会砍了你是头；千万别去捋猛虎的胡须，小心手被咬断。
唐代诗人 李白 《对雪醉后赠王历阳》唐·皇甫冉《春思》莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。
唐代诗人 皇甫冉 《春思》唐·韩愈《芍药》。浩态：盛态，芍药花大色艳，酷似牡丹。狂香：异常的浓香。烁烁(shuò硕)：光亮的样子。绿盘龙：指芍药枝叶如盘踞的龙。这两句大意是：过去从未见过如此盛态异香的芍药，花朵如闪闪的红灯，枝叶似绿色的盘龙。芍药属多年生宿根草本植物，春末夏初开花，品种众多，花色纷繁，有很高的观赏价值。早在三千多年前已为先民所种植，《诗经》上就有“伊其相谑，赠之以芍药”的记载。作者这首诗以夸张之笔写道：“～。觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重？”形容自己置身芍药花丛，就像步入仙宫天苑一般。诗人的审美感受使读者也受到感染，急欲一睹为快。
唐代文学家 韩愈 《芍药》唐·杜甫《洗兵马》。攀龙附风：这里喻指跟随皇帝平定安史之乱。龙、风喻帝王。这两句大意是：跟随着皇帝平定安史之乱的人气势不可抵当，战胜之后这些人都被封成侯王。这首诗作于长安，洛阳收复之后，平定安史之乱形势大好之时，作者在喜庆颂扬的同时，揭示出当时一种政治弊端：朝廷赏爵滥，许多投机者爬上高位必然引起后患。诗句表现出杜甫敏锐的政治眼光和忧国之心。“攀龙附风”一语始于汉时人，现在多引以比喻巴结投靠有权势的人，借以达到猎取名利、向上爬的目的。
唐代诗人 杜甫 《洗兵马》宋·辛弃疾《青玉案》[东风夜放]。凤箫声动：指演奏音乐。玉壶：比喻月亮，也可指灯。鱼龙舞：指耍鱼灯、龙灯。这几句大意是：城中演奏音乐的声音一直不停息，天上的月亮由东向西转动，鱼灯、龙灯整整舞了个通宵。这几句描写元夕的热闹景象，又是演奏音乐，又是耍鱼灯龙灯，而且通宵达旦。更有趣的是，天上的月亮也同地下的人们一样兴致勃勃，转悠着欣赏元宵夜景。如此良宵，令人神往。可用来描写元夕或其他节日月夜的热闹景象。
南宋爱国词人 辛弃疾 《青玉案》宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》其二。九泉：地下极深的地方。蛰(zhé哲)龙：潜伏在地下待机飞天的龙。这两句大意是：桧树的根直插到九泉也是直的，不曾盘曲，但根在地下，人不能见，只有蛰龙才能知道。诗人认为，桧树的根和它的树干一样，也是挺直的，但根在地下，无人知晓，苏轼借此赞美王复的才能和品德表里一致，劲节不屈，只是无人了解。这是常用的借物为喻的手法，没想到在“乌台诗案”中，当时的宰相王珪竟对神宗说：“陛下龙飞在天，轼以为不知己而求之地下蛰龙，非不臣而何?”给苏轼扣上“不臣“的可怕罪名，意欲置苏轼于死地，幸亏神宗还算明白，说：“诗人之词，安可如此论，彼自咏桧，何与朕事?”才算没治苏轼的罪。从这里可见谗佞者的可恶，文字狱的可怕。可以此描绘老树的根，或借以抒写怀才不遇无人理解的抑郁情怀。
北宋文学家 苏轼 《王复秀才所居双桧二首》宋·苏轼《虢国夫人夜游图》。佳人：美女，这里指虢国夫人。鞚(kòng控)：有嚼口的马络头，这里作动词用，指用手拉着马络头。玉花骢(cōng匆)：青白色的花马。这两句大意是：美女自己驾驭着玉花骢，轻快飘忽的样子宛如一只受惊的燕子立在飞龙身上。据说唐玄宗有匹名马名叫玉花骢，虢国夫人常乘着它入禁中。曹植《洛神赋》有“翩若惊鸿，宛若游龙”的句子，描写洛神的体态。苏轼以“翩如惊燕踏飞龙”描写虢国夫人骑马夜游时轻快飘忽的样子，又出新意，借鉴前人而不拘泥，这是可以给后代作者很好启示的做法。
北宋文学家 苏轼 《虢国夫人夜游图》宋·黄庭坚《清明》，蛰(zhé哲)：动物冬眠。草木柔：草木受春雨滋润呈现出柔嫩的绿色。这两句大意是：一声春雷，惊醒了蛰睡的龙蛇；一场透雨，润绿了遍野的草木。诗句写出春雷、春雨给天地万物带来了勃勃生机，在写作上有借鉴作用。
北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 《清明》南朝·梁·萧衍《古今书人优劣评》。这几句大意是：(王羲之的书法)字势雄奇飘逸，有的像龙跳跃于天庭之门，有的像虎雄踞于皇宫的楼阙。这是梁武帝萧衍评竹书圣王羲之的话。东晋书法家王羲之官至右军将军，人称“王右军”，早年学书于卫夫人，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，推陈出新，自成一家。其书备精诸体，尤擅正行，字势雄强而多变化，为历代学书者所宗尚，唐太宗称其书法为“尽善尽美”。萧衍用形象的比喻描述他的字势如龙腾虎踞，雄奇飘逸，变化多端。王羲之的真迹无存，而书迹刻本则多流传于世，其《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
南朝梁皇帝 萧衍 《古今书人优劣评》见宋·苏轼《连雨江涨二首》其一。连雨：连阴雨。龙卷：龙卷风。这两句大意是：龙卷风夹带着鱼虾随雨落下，人随着呜犬爬上墙头过夜。两句诗绘出一幅风雨灾情图。龙卷风是一种范围小、时间短的猛烈旋风，破坏力极大，能把人、畜卷上空中落到别处。苏轼贬官恵州，那里滨海多水，阴雨连绵，江水暴涨，龙卷风肆虐。作者目睹这一自然灾害，并把它写到诗中来，成为龙卷风的艺术记录。
北宋文学家 苏轼 《连雨江涨二首》