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醉名言

31.春似酒杯浓,醉得海棠无力。

宋·周紫芝《好事近》[春似酒杯浓]。这两句大意是:春意浓得似一杯醇酒,海棠花饮了这杯美酒,醉得无力支持。形容海棠柔弱娇美。作者用拟人手法将海棠比成美女,又进一步展开联想和想象:海棠无力是因为贪杯,而贪杯又是由于酒美,春意多像一杯浓醇的美酒啊!丰富的想象、联想以及拟人手法的运用,凝成了富有浪漫主义色彩的名句。可用来描写海棠花。

南宋文学家 周紫芝 《好事近》
32.酒要喝醉的,面包要吃热的。 弗洛里奥
33.晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

元·王实甫《西厢记》第四本第三折。霜林醉:树林经霜而变红。醉,指红。这两句大意是:早晨,经霜的树林都变红了,是谁把它染得红颜如醉?都是离人那流不尽的眼泪。这两句是莺莺送别张生时的唱词,形容伤别的眼泪染红了如醉如痴的枫林。在“霜林”前面用了“谁染”二字,好像景物的变化是有人促成似的。树林经霜变红,这是自然现象,然而莺莺泪眼望去,好像枫林也都带着悲哀的色彩。这不但化静为动,写活了秋景;同时以有情看无情,使景物尽著感情色彩,充分地写出了莺莺内心的离情与别苦。作者这种移情的手法运用得很高妙,我们可借来描写离愁别恨。

元代杂剧作家 王实甫 《西厢记》
34.醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。

宋·辛弃疾《西江月》[醉里且贪]。且:姑且,有“暂时”的意思。这两句大意是:喝醉了且贪一时欢笑,要发愁哪有工夫呢?这两句从表面上看,写的是“醉”,是“笑”,而且欢笑充满醉的全过程,要发愁也没有工夫。但从字里行间,我们仍然看到了“愁”。那“且贪”二字就告诉我们,醉里的欢笑是姑且贪求而得,言外之意是.清醒之时并无欢笑;正因为这样,醉里的笑才显得格外难得.抒情主人公才对它格外贪求。就像李煜词中所说的“梦里不知身是客.一晌贪欢”一样。第二句中的“要愁”二字也是告诉我们,现实生活里充满愁苦.只有在醉乡中,才能换成欢笑。一个“不识愁滋味”的人,决不会在醉后想起“要愁”来。可见这两句是正话反说,曲笔达意.醉里贪求欢笑正反映了现实生活中无欢笑.醉里要愁而无工夫.正反映丁现实生活中大有发愁的工夫。辛弃疾正是用这种诙谐之笔,宣泄了现实生活中壮志难酬的愤懑。

南宋爱国词人 辛弃疾 《西江月》
35.自负是安抚愚人的一种麻醉剂。德国戏剧家 莱辛
36.疑是月娥天上醉,戏把黄云挼碎。

宋·向子諲《清平乐》[人间尘外]。月娥:月宫嫦娥。黄云:桂花有黄、黄白、橙黄等色泽,故以黄云为喻。挼(ruó):揉搓。这两句大意是:怀疑是月宫嫦娥喝醉了酒,戏弄着把天上的黄云揉搓成碎末撒向人间。奇思妙想,别具风格,而又切合桂花形态。其浪漫主义手法可资借鉴。

北宋词人 向子諲 《清平乐》
37.只疑松动要来扶,以手推松曰去。

见宋·辛弃疾《西江月》[醉里且贪]这两句大意是:醉眼惺性中,仿佛见到松树在活动,我以为它要走过来搀扶我,便用手推松树说,“去!我不须要你搀扶!”写醉后狂态,形象逼真。可用来描写酒醉后的样子。

南宋爱国词人 辛弃疾 《西江月》
38.怪来醒后旁人泣,醉里时时错问君。

唐·元稹《六年春遣怀八首》其五。怪来:怪不得。这两句大意是:酒醒之后见旁人在自己身边啜泣,一问才知道自己醉中还时时喊着亡妻的名字,怪不得旁人也感动得流下眼泪。诗的前两句是:“伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。”意思说:自丧妻后,常陪客人作长日饮,意在借酒浇愁,偶然乘兴也痛饮几盏,喝得醉醺醺。谁知醉中还未忘掉妻子,旁人也为自己的伤情而啜泣,自己的悲痛更不言而喻。层层写来,用笔曲深,情真意挚,催人泪下。写悼念文字,可从中悟出一番道理来。

唐代诗人 元稹 《六年春遣怀八首》
39.今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。

唐·权审《绝句》(又作罗隐《自遣》)。这两句大意是:今日有酒喝,今天就先喝个醉,明天有令人发愁的事情,明日再发愁。《绝句》原诗为:“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。~”。这是作者不得意的自我排遣。诗句说:今日有酒.今日就喝个醉,言外之意是,明日无酒,明日就不喝。明日有令人心烦发愁之事,明天再去发愁,今天不用去想它。诗句表现出强烈的得过且过的苟安情绪,可以此表现得乐且乐的消极思想。

唐代诗人 权审 《绝句》
40.愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。

宋·范仲淹《御街行》[纷纷坠叶]。无由:无法。这几句大意是:愁肠已经寸断,无法饮酒成醉。酒还没有到我唇边,先已化成了眼泪。这两句写痛彻肝肠的思念之情。在《苏幕遮》[著云天]中,作者写自己因为思家念远,“酒入愁肠,化作相思泪”,这首词中所表现的痛苦又进一层:在饮酒以前,作者已因思念亲人而愁肠寸断,因此酒已无法入肠,作者也不可能借酒浇愁了,所以说欲醉“无由”;那脸上的满面泪痕,倒像是未到唇边的酒所化成的一样。这种愁绪,比“酒入愁肠,化作相思泪”更加凄切,更加难堪。前人评论此词时说“铁石心肠人亦作此消魂语”(许昂霄《词综偶评》),确实如此。范仲淹是一个刚正不阿的政治家,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治胸襟,但这样的铁汉子也有儿女情长之时,也有思家念远之情,唯其如此,才使范仲淹成为一个有血有肉的政治家而光照千古。

北宋政治家,文学家 范仲淹 《御街行》
41.举世皆浊我独清,众人皆醉我独酲。

战国·屈原《渔父》。举世:普天下所有的人。这两句大意是:人人都污浊只有我干净,个个都醉了只有我清醒。这两句在原文中是屈原揭露和指责当时楚国腐朽的统治集团只知道追逐个人的私利,不考虑国家的前途、命运,并表示了自己超拔于流俗之外,不与他们同流合污的态度。后世多用以形容正直、贤达之士在政治腐败、社会黑暗的时候,能够洁身自好,不随波逐流。有时也用以形容志士仁人在国家、民族遭到危难之时,能清醒地认识形势,忧国忧民,而不像一般世人那样浑浑噩噩。这两句还可反用其义,用来讽刺那些脱离群众,自以为很聪明的人。

战国时期爱国主义诗人 屈原 《渔父》
42.今朝有酒今朝醉,且尽樽前有限杯。

元·白朴《阳春曲·知几》。这两句大意是:今日有酒今日就来个一醉方休,姑且喝完眼前这有限的酒。作者生活在异族统治的元代,大志不伸.不得其用.深感社会的黑暗和不平,唯有以酒来浇愁。这里有消极颓废思想的表现,更是作者不得意的自我排遗。现在常用来形容得过且过.消极苟且的生活态度,也形容人只顾眼前.没有长远打算。

元代曲作家 白朴 《阳春曲·知几》
43.桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。

唐·王驾《社日》。柘(zhe这):树木的一种,又名黄桑。影斜:树影倾斜,表示天晚.春社:古代每年春秋有两次例行的祭祀土神的仪式,称为春杜和秋社。春社多于立春后第五十个戍日举行。这两句大意是:桑柘树影倾斜的时候春社的活动才散,家家都有喝醉酒的人被家人扶着回去。这两句最有正面描写社日活动的欢乐与喧闹,却从社散之后着笔,通过家家都有喝得醉醺醺的人被搀扶回家,暗示社日活动的热闹和人们兴致之高。可引来描写农村集体喜庆活动的情况。此外,这种运用侧面描写和细节描写,通过暗示来启发读者想象和联想,以展示某种生活场景的表现手法,尤其值得学习和借鉴。

晚唐诗人 王驾 《社日》
44.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

唐·王翰《凉州词》.这两句大意是:纵使醉倒在沙场上也请诸位不要见笑,古往今来参加边关征战的人有几个能平安归家呢?原诗为“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。~”.写边防将士端着盛满葡萄美酒的白玉杯,在激昂热烈的军乐声中互相劝酒的情形。边地荒凉艰苦的自然环境,紧张动荡的征战生活,使得边关将士难得有一次欢宴的机会。偶然遇到一次,当然兴奋得不顾一切,开怀痛饮.以致一醉方休了.这首诗具有浓郁的边地色彩和军营生活的气息,尤其这两句,前一句表现出将士们豪放、开朗、兴奋、乐观的感情,后一句表现出他们视死如归的无畏气概,漾溢着激昂慷慨,热烈奔放的情绪。可用于表现边防战士以身许国,将生死置之度外的宽阔胸怀。

唐代诗人 王翰 《凉州词》
45.醉后不知天在水,满船清梦压星河。

唐·唐温如《题龙阳县青草湖》。星河:星星,银河;这两句大意是:酒醉以后,不知道天空倒映在水中。清梦装满一船.以为都压在星河之上。这两句写诗人在青草湖上因惆帐而饮酒,因饮酒而醉梦的情景。夜间天空的影子倒映湖中,船停在水面上,所以星星和银河看来似乎反在船下面。诗人因感秋惆怅而饮酒,酒喝醉了又做起梦来,竟然觉得他的梦充塞船中.连船一起压在星河之上。诗人捕捉住梦幻中的一点感受.把它形诸文字,创造了幻中有幻的境界.令人觉得新奇可喜,有浓厚的诗味。

晚唐诗人 唐温如 《题龙阳县青草湖》

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