16.人言夫妇亲，义合如一身。
唐·白居易《妇人苦》诗。义：理。这两旬大意是：人们常说夫妻亲密无间，理当像一个人一样。白居易的《妇人苦》写一妇女感知丈夫对自己变心厌弃。苦口相劝，希望丈夫能够回心转意，莫再相轻。～两句是女主人公引人们之常言，以公认之通理作为劝夫之词。现可引以说明夫妻应当心心相印，亲如一人，同心同德，白首偕老。
唐代诗人 白居易 《妇人苦》17.故如比目鱼，今隔如参辰。
汉·徐干《室思》故：过去。比目鱼：指鲽鱼。旧谓此鱼只有一目，须两两相并才能游行，喻夫妻形影不离。参辰：二星宿名，参在西方，辰在东方，出没互不相见。
汉魏间文学家 建安七子之一 徐干 《室思》18.结发为夫妻，恩爱两不疑。
汉·苏武《别诗》。结发：束发，指年轻的时候。恩爱：夫妻互亲互爱，亲亲热热。这两句大意是：年轻时结成夫妻。亲亲热热两不猜疑。因为是年轻时候结成的夫妻，经过长时期的共同生活，两人心心相印，伉俪情深，同甘共苦．亲密无间，各自已经成为对方生命中的一部分，休戚相关，忧乐与共，有的是亲爱和理解，而不会有隔阂和猜疑。此名句可用于形容原配夫妻的深厚感情。因为此诗中有“结发为夫妻”之语，故后世有把“结发”解作“结婚”的，也有称原配为“结发”或“发妻”的。
西汉大臣 苏武 《别诗》19.同声自相应，同心自相知。西晋初年文学家、思想家 傅玄
20.生既为同衾，死当携手归。清代诗人 王士祯
21.妻贤夫祸少，子孝父心宽。中国古代儿童启蒙书目 《增广贤文》 《增广贤文》
22.妻财之念重，兄弟之情疏。清代学者 周希陶
23.夫妻死同穴，父子贫贱离。北宋诗人 陈师道
24.夫妻恩爱建立在互敬之上。 伊·芬顿
25.才德的妇人，是丈夫的冠冕。 《圣经》 《圣经》
26.要想结为夫妻,先去旅行一次。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》
27.每对夫妻中至少有一个是傻子。英国小说家 菲尔丁
28.最温顺的丈夫惯出最暴虐的妻子。英国政治家 伊·迪斯雷利
29.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
战国·楚·屈原《九歌·少司命》。莫：这里是“没有比…更”的意思。本句大意是：世上最令人悲伤的莫过于活生生地别离。这句可用于形容夫妻或情侣问痛苦分别时的情景，且多用于别后难以再见的情况。
战国时期爱国主义诗人 屈原 《九歌·少司命》30.诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
唐·元稹《遣悲怀三首》其二。诚知：诚然知道。此恨：指夫妻永别。这两句大意是：诚然知道人世间夫妻死别是免不了的事，但同甘共苦的贫贱夫妻一旦永别，一件件辛酸往事，想起来特别令人哀痛。两句用质朴浅俗的语言表达对亡妻的思念，同时也写出人们都有体验的伤痛感情，因此极易引起共鸣。人们还会以各自的不同经历和夫妻情爱，充实、丰富“百事哀”的内容，使它成为更多人的心声。
唐代诗人 元稹 《遣悲怀三首》