见唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》。清风：凉爽的风。行云：流动的云。这两句大意是：凉爽的风把歌声吹进了太空。乐曲自在地围绕着白云翻飞。这两句写乐声的悠扬柔美。那动听的旋率随着清风飘入了兰天白云之间，自由自在地在天空中翻飞回荡，真像仙乐一样美妙动听。这种浪漫主义的笔法，不仅使读者如闻其声，还把那种看不见摸不着的声音写得活灵活现，仿佛有形。可引以赞美动听的乐曲，也可借鉴其写作手法。
唐代诗人 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》唐·韦庄《江上别李秀才》。这两句大意是：一曲离歌唱罢，两行热泪滚滚而下，不知在哪儿再能见到你啊！离别是痛苦的，后会无期的离别尤其痛苦。所以诗人边歌边哭，声泪俱下，让歌声与泪水帮助抒发感情。“一曲”“两行”，把难以割舍的惜别之痛表现得淋漓尽致。
唐代词人 韦庄 《江上别李秀才》唐·王维《既蒙宥罪，旋复拜官，伏感圣恩，窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公》。解：懂得。这两句大意是：花儿为人的喜气所感染，一齐含笑开放；鸟儿懂得人的欢心，也纷纷飞来歌唱。花朵开放。鸟儿啼鸣，本来是不以人的意志为转移的自然现象。而这两句则通过花、鸟善解人意。来表达诗人被赦罪复官时的喜悦和兴奋。可用来描写人逢喜事，感到万物可亲的心情。也可学习、模仿这种以景物描写烘托人物感情的艺术表现手法。
唐代诗人 王维 《既蒙宥罪，旋复拜官，伏感圣恩，窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公》唐·权德舆《览镜见白须》。酣(hān憨)歌：尽兴高歌。这两句大意是：有兴时高歌一曲自得其乐，儿孙们高兴地笑闹拉着我的农裳。原诗前二句为：“秋来皎洁白须光，试脱朝簪学舞狂”。四句是说，兴之所至．“老夫聊发少年狂”，手舞足蹈，又唱又跳，乐不自胜，引逗得儿孙们也嬉笑欢闹，拉着衣裳跳了起来。这几句描绘了一位老人同满堂子孙尽情享受天伦之乐的场景。可供引用表现太平盛世人们合家欢聚的情形。
唐代文学家 权德舆 《览镜见白须》唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》。累月：好几个月。轻王侯：轻视权贵。这两句大意是：为求得精神上的愉悦．不惜以黄金、美玉去买歌声笑语，甚至可以像阮藉那样，一醉累月，轻视王侯，怠慢将相。少年李白生活豪纵．充满进取精神，饮酒是他追求一种精神上的解放。～写他在洛阳时的放诞生活，“一醉”而至于“累月”，这是一个令人惊讶、令人叫绝的夸张，在这样的人面前真正是“万户侯何足道哉”！诗句淋漓尽致地写出了作者纵横奔放，视王侯为粪土的气概。可以此表达不畏权势．不惧强暴的心情。
唐代诗人 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》唐·李白《南陵别儿童入京》。南陵：今安徽省南陵县，天宝元年李白家居此，这两句大意是：一面高歌，一面痛饮,欲以酣醉表达快慰之情；同时又拔剑起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。天宝元年，李白接到唐玄宗召他入京的诏书，自以为政治抱负可以实现了，激情难以自抑。这两句就是写他与家中妻儿告别时酒歌起舞的狂喜神态。诗人不仅要放声高歌，还要拔剑起舞；不是一般地起舞，而是剑飞如闪电，寒光可与落日争辉；不仅要开怀畅饮，而且要一醉方休，好像舍此就不足以“自慰”。这一系列举动，把诗人喜不自禁的激情淋漓尽致地倾蔼出来，真不愧是浪漫诗人。可用于表现狂喜之情。
唐代诗人 李白 《南陵别儿童入京》唐·郭震《蛩》。蛩(qióng穷)：蟋蚌。苦吟：苦心吟唱，这里以拟人手法，将蟋蟀之呜叫声比作诗人在苦心吟诗。朱门：指富贵之家。这两句大意是：不要向富贵人家去苦心吟唱，因为富贵人家耳中充满着笙歌之声，他们是不会听你的吟唱之声的。作者采用拟人手法，以忠告蟋蟀的方式讽刺富贵人家笙歌满耳的豪奢生活，委婉地吐露出下层文人的牢骚不平，立意新颍而手法奇妙。可用来抒写封建社会的文人因自己的艰苦劳动不为上层社会所重而产生的不平情绪。
唐代诗人 郭震 《蛩》唐·高适《燕歌行》。这两句大意是：士兵们在战场上全力拼杀，死生参半，而将军们却在远离阵地的帐幕中寻欢作乐，纵情于声色歌舞。这两句用鲜明的对比，强烈的反差，揭示了当时军中的苦乐悬殊和将、士之间的尖锐矛盾，流露出作者对士兵的深切同情和对将官的强烈不满，深化了诗的主题。这两句知名度高，常被引用来表现唐代军队的腐败和军中苦乐不均的生活。
唐代边塞诗人 高适 《燕歌行》唐·杜甫《闻官军收河南河北》。放歌：放声高歌。纵酒：痛饮美酒。青春：指春天。这两句大意是：艳阳普照应该放声高歌、开怀畅饮，有明媚的春光作伴，正是返回家乡的好时节。这两句抒写了诗人听到官军收复蓟北的消息后无比兴奋和急欲返回故乡的心情。平定了蓟北的叛军，捣毁了乱贼的老巢，是官军决定性的胜利，仿佛扫清了天上的阴噩，使太阳重放光芒。诗人觉得应该放声高歌，开怀痛饮，来庆贺这胜利。在这春光明媚的季节，携带着妻子儿女返回想望已久的家乡，一路鸟语花香，可助行色。这美好的景象，即使是想一想，已足以使诗人心旷神恰了。这两句可供引用表现久客异乡的人在即将返回家乡时的欣喜、兴奋心情。也可分开引用，前一句用于人逢喜事时，后一句用于返回家乡时。
唐代诗人 杜甫 《闻官军收河南河北》宋·晏几道《鹧鸪天》（彩袖殷勤）。两句大意是：彻夜歌舞，直把杨柳梢头照入楼中的明月都舞得低下去了，直把手中桃花扇底下的风都唱光了。这里是描写作者当年与歌女初见时的欢乐情景。杨柳梢头的明月照入楼心，仿佛也为舞者助兴；手中的歌扇尽情摇动，以至于扇底生风。而月低风尽，则暗示着月已将落，天已将晓，歌女手中的桃花扇也摇不动了。整夜的歌舞，不仅使人精疲力尽，就连月也被“舞低”了，风也被“歌尽”了，这真是出人意料的奇思妙想。可用来形容通宵达旦尽情地欢歌酣舞的情形。
北宋词人 晏几道 《鹧鸪天》宋·吴惟信《苏堤清明即事》。流莺：即黄莺。因其鸣声圆转如流，故称流莺。这两句大意是：傍晚时分，西湖游人停止了笙歌相随离去，苏堤上万株杨柳又成了流莺的天地，任其啼啭歌唱。两句写出西湖由白昼的笙歌繁华转入黄昏时的清静自然，从中透露出作者热爱自然景物的情趣。这是一种含蓄地表达感情的笔法。
南宋诗人 吴惟信 《苏堤清明即事》宋·林升《题临安邸》。这两句大意是：青山外面有青山，楼国外面有楼阁，西于潮上醉生梦死的歌舞生活几时才能有个休止呢?这首诗全文是：“～．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”本诗揭露了南宋小朝廷偏安一隅，不思恢复：醉生梦死，以杭作汴的心态，同时也流露了作者对国家前途、民族命运的担忧。诗的首句现多赋以新意，比喻强者之外还有强者；诗的后两句则多借以批判苟且偷安，忘掉国耻的反动统治者。
南宋诗人 林升 《题临安邸》清·黄宗羲《山居杂咏》。锋镝(dí笛)：刀口箭头，泛指兵器。取次：任意，随便。这两句大意是：枪刀剑戟，牢笼囚禁，我都从容地经历过，仍然不能使我停止弹琴放歌。黄宗羲早年即继承东林余绪，参与对阉党的斗争，明亡后曾组织抗清，历尽艰危困苫，面临死亡的威胁，但他依然保持着从容乐观、不屈不挠的斗争精神。这两句诗即表现了他于锋镝牢囚中弦歌自如的充满豪情的战斗精神。可化用以表现从容战斗，视死如归。
明末清初史学家、地理学家、天文历算学家 黄宗羲 《山居杂咏》见宋·欧阳修《玉楼春》[尊前拟把]。翻新阕：谱写新的曲子。这两句大意是：且不要再给离歌谱写新曲，就这唱的一曲已叫人愁肠寸断了。这是欧阳修即将离开洛阳时在饯别宴上写的一首词，送行人是一个和他感情很深的女子。“离歌”指这次筵席上唱的送别之歌。这支新谱的歌比旧曲更使人伤感，直唱得离人愁肠寸断，所以词人恳切地叮咛不要再“翻新阕”了。可是这样就能使愁绪缓解么?非也。前句中的劝阻之辞，目的在于反衬“肠寸结”的深哀巨痛。这是一种以退为进的笔法。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《玉楼春》