汉·董仲舒《春秋繁露·精华》。《诗》：指《诗经》。达：通达，通行不变。诂(gu古)：原义是以今言解释古代语言文字或以标准话解释方言字义，此处是解释的意思。本句大意是：《诗经》中的诗并没有通行的、一成不变的解释。由于各个时代评论者的立场、观点不同，或所持的批评方法、批评标准不同，或审视的角度不同，因而历来对《诗经》中许多诗篇内容的解释颇不一致，甚至截然对立。现在这句话除了可供引用说明对《诗经》中的诗篇不必强求作一成不变的解释外，也可引用说明对其它文艺作品，亦应允许读者发挥合理想象或联想，作独到的理解和评价。
西汉哲学家 董仲舒 《春秋繁露·精华》宋·欧阳修《定风雅颂解》。情性：指真实的思想感情。本句大意是：诗歌出自于人们的真情实感。本名句可供引用说明不仅诗歌，时且所有的文学作品，都包含着作者的某种思想感情；或用于说明任何文学作品，都是作者真情实感的自然流露，都能从中看出作者的思想和性格。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《定风雅颂解》宋·陈与义《定风波》[九日登临]。题诗：作诗。好句：指感情欢愉的句子。本句大意是：多病的人写出诗来，自然没有轻松欢快的句子。这句虽是作者自言其身的，但也带有很大的普遍性。可供说明作者的身体状况和精神状态对作品的影响。
宋代诗人 陈与义 《定风波》唐·房玄龄《晋书·孙绰传》。掷：投，扔。金石声：指语言铿锵有力，读来和谐响亮。这两句大意是：(作品中的语言)扔到地下，应当发出类似钟磐般的声响。大石坠地，铿然有声；金属相击，丁冬作响。且古代有用金属和石头做成乐器的，如钟、磐等。晋人孙绰曾作《天台山赋》，文辞优美，声调铿锵-范荣期看了说：“卿试掷地。当作金石声也。”这两句运用了比喻和夸张的手法，指出好的作品应当具有的语言特点。可供论述在文学创作中除要求内容充实外，还应力求语言准确有力，悦耳动听；也可引来赞美某些文学作品语言铿锵有力，和谐响亮。
唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书·孙绰传》唐·司空图《诗品·含蓄》。著：同“着”，写下。风流：风韵，风情、指作者希图表达的意思或情感。这两句大意是：字面上虽不留一丝痕迹，但却饱含着超逸美妙的神韵，意趣无尽。古人用诗文表情达意，是讲究含蓄蕴藉，即把自己意欲表达的思想感情，深深地隐藏在铸文中，虽不在字面上直接流露出来，但又能使读者在阅读时通过想象和联想品味得到，领略出无言之妙。因而，“～”往往是诗人词人们毕生追求的理想境界。可供论述诗文创作忌浅直、贵含蓄时引用，也可引用以评价与赞美某些委婉含蓄的诗词作品
晚唐诗人、诗论家 司空图 《诗品·含蓄》宋·吕本中《〈江西诗社宗派图〉序》唯有千变万化而不盲目苟同，这样创作出来的作品才能创新而不随从。
南宋诗人,词人,道学家 吕本中 《〈江西诗社宗派图〉序》清·沈德潜《说诗啐语》。这两句大意是：文学作品所反映的作者的性情面貌，人人都不一样。这两句说明每个作家的作品都各具风格，各具特色。作者在这两句之下举例说：“读太白诗，如见其脱屣千乘；读少陵诗．如见其忧国伤时……”李白的诗歌反映了作者蔑视权贵的精神，因此读李白的诗，就像见到他把达官贵人看作丢弃了的鞋；杜甫的诗反映了他忧国忧民的胸襟，因此读杜甫的诗，就像见到他感事伤时。由此可见，作家的胸襟抱负，思想性格，对作品的内容、风格有决定性的作用，
清代诗人 沈德潜 《说诗啐语》南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。少：指语言简练。总：总括。这两句大意是：用简清的语言概括丰富的内容，把事物的情态状貌表现无遗。这两句的原义是赞美《诗经》的语言虽极其简练，却具有根强的表现力的。在这两句之前，作昔还举了很多倒子，如：“‘灼灼曲’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为出日之容，‘漉漉’拟雨雪之状，‘喈喈’逐黄鸟之声。‘##’学草虫之韵，‘皎日’、‘#星’．一言穷理，‘参差’、‘沃若’，两字穷形。”这里的“灼灼”、“依依”、。喈喈”、“##”等，确实是“以少总多”，把桃花、杨柳之状貌，黄鸟、草虫之声情，绘声绘包地刻画出来了。现在可引用～以说明文学作品言简意骸的重要性，或用于赞美某些作品的言约义丰。
南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙·物色》明·王世贞《艺苑卮言》气：气质，气势。神：精神，神韵。好的作品，要求气势顺从意旨而畅通，做到神韵与意境融会合一。
明代文学家 王世贞 《艺苑卮言》清·刘大櫆《论文偶记》。备：详备，多。本句大意是：文章中须用众多而恰当的虚字，淋清尽致地表达思想感情，才能做到神态毕出。～是写文章的经验之谈。常言说：实字表意，虚字持情。上古时期，文字产生不久，实字多，虚字少，所以《尚书》的文字就佶屈鼙牙，艰涩难懂。到了孔子时，虚字多了，之、乎、者、也、矣、焉、哉大量运用，所“以《论语》中无论写景，记人、议论、抒情都生动传神，曲尽其妙。文学史上的大家名著，都善于运用虚字，更是不用多说。此句可用以说明虚字在文学作品中的重要地位。
清代文人 刘大櫆 《论文偶记》唐·李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。芙蓉：荷花的古称。这两句大意是：像刚刚长出清水而开放的荷花，具有无然的妩媚风韵，毫无人工雕琢妆饰的痕迹。李白以形象贴切的比喻，赞美了韦太守诗文的语言清新自然，不事雕琢，同时也表达了他自己对诗歌的美学见解与追求。纵观李白的全部创作，也可以看出诗人确实身体力行，实践了自己的这一主张。可供论述诗文创作应力求语言清新自然时引用，或用于赞美某些诗文作品清新自然，不假雕饰。
唐代诗人 李白 《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》唐·李白《古风》其三十五。丑女：指西施东邻的丑女子。效：模仿，学习。颦(pín频)：皱眉头，这里指西施微蹙蛾眉的美态。这两句大意是：丑女来模仿西施皱眉的媚态，益见其丑，回到家里，惊跑了四邻。这两句本是李白讽刺那些亦步亦趋，只知道简单模仿，艺术上毫无创造性的文学家，认为他们的作品丑陋得就像效颦的东施一样，能把四方邻居吓跑。据《庄子·天运》描绘：越国美女西施因心口疼而常常捧住心口微蹙着眉头，病态美的样子十分姣好。东邻丑女也跟着模仿西施的捧心蹙眉，使本来丑陋的长相显得更加丑陋可怕。邻居们望而生厌，有的闭门不出，有的干脆带着妻儿逃之夭夭。这就是“东施效颦”典故的来历。于是，东施和西施，作为丑与美的典型，一直活在人们的口头和笔下。
唐代诗人 李白 《古风》