宋·张栻《立春偶成》本句大意是：春天降临人间，草木首先感知。春到人间．大地回暖．草木开始发芽、生长，所以说草木最早感到春的气息。此句与苏轼《惠崇春江晚景》“春江水暖鸭先知”含意相近，常以此说明春天与草木的依存关系。
南宋理学家、教育家 张栻 《立春偶成》汉·刘向《说苑·谈丛》。这两句大意是：秋风一起，天气骤凉，草木纷纷摇落，唯有耐寒的松柏依然郁郁葱葱。松柏能经受住风雪严寒的考验，孔子曾说过“岁寒然后知松柏之后凋也”(《论语·子罕》)，古人常以松柏耐寒象征士大夫的气节和情操。可以此二句来赞美松柏，颂扬经得起考验、具有高尚情操的人。
西汉经学家,文学家 刘向 《说苑·谈丛》宋·苏轼《栖贤三峡桥》山骨：深山密林之中。坚瘦：落叶后更显挺拔的姿态。
北宋文学家 苏轼 《栖贤三峡桥》见战国·屈原《离骚》。惟：思。美人：代指楚王。迟暮：指年老。这两句大意是：想到那草木的飘零凋落啊，怕的是楚王您也将逐渐老去。这两句表现屈原由草木的迅速零落，想到时光易逝，人生无几，因此深恐楚王不能趁壮盛之年有所作为，完成振兴楚国的大业。可供引用抒发对岁月如流、时不我待的感慨。也可用于表达不愿默默无闻地蹉跎岁月，而愿趁年富力强干出一番事业的迫切心情，有时也单用“美人迟暮”感叹流光易逝，盛年难再。
战国时期爱国主义诗人 屈原 《离骚》宋·苏轼《闻洮西捷报》。放臣：苏轼时因“鸟台诗案”被贬黄州，故以放臣自称。天颜：指皇帝的面容。这两句大意是：我被放逐外郡不能亲见皇帝欣喜的面容，但惊喜地看到草木忽然春意盎然，似因闻捷报而都“回春容”。元丰四年(公元1081年)九月，陆延路经略安抚副使种谔在米脂寨击破侵扰宋境的西夏军八万人，获马五千匹，十月又攻下米脂寨，进驻银川。贬官黄州的苏轼听到从洮西传来的捷报，喜不自禁，遂写了这首诗。虽然作者身为放臣又时值冬天，但在欣喜的心情下，似乎大地回春，周围的草木都充满了盎然生机。草木无情，尚知为捷报传来而“回春容”，何况有感情的人呢?作者用感情移入法．借草木之喜写人之喜，把一片爱国忠君之情生动地表现出来了。
北宋文学家 苏轼 《闻洮西捷报》宋·陆游《黄州》。黄州：今胡北黄冈，位于长江中游，是三国争雄之地。这两句大意是：长江的浪涛声宣泄不尽英雄心中的怅恨，无私的天意使遍地草木都染上了秋色。这首诗写于公元一一七0年。陆游在一一六六年因支持张浚北伐被罢官，在家乡闲居四年。此时，他受命到僻远的夔州(在四川)担任通判，心中的抑郁可知。路过黄州时，诗人追念三国时的英雄人物，感慨自己年近半百，功业无成，写下了这首怀古伤今之作。句中的“英雄”语意双关，既指被长江巨浪淘尽的三国风流人物，更是自指。此时的陆游岁月蹉跎，壮志难酬，自然满腹怅恨；加上秋色满目，江声入耳，更增悲凉不平之气。作者以“天意无私”反村英雄有恨，以“草木秋”烘托人心悲，抒情效果很强。
南宋爱国诗人 陆游 《黄州》宋·黄庭坚《清明》，蛰(zhé哲)：动物冬眠。草木柔：草木受春雨滋润呈现出柔嫩的绿色。这两句大意是：一声春雷，惊醒了蛰睡的龙蛇；一场透雨，润绿了遍野的草木。诗句写出春雷、春雨给天地万物带来了勃勃生机，在写作上有借鉴作用。
北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 《清明》三国·魏·曹丕《燕歌行》。这两句大意是：萧瑟的秋风使天气转凉，草木飘摇坠落，露水凝结成霜。这两句以人的感觉和自然景物的变化，显示了深秋的气象。可用于表现深秋情景。
三国政治家 曹魏开国皇帝 曹丕 《燕歌行》见《荀子·劝学》。崖：高峻的岸边。这两句大意是：宝玉藏在山中，连山上的草木都显得光泽滋润；珍珠产于深渊，连高岸边上的土石也显得不干枯。荀子是以～作比喻，说明事物积于内必形于外的道理，并进而联系到为学也是一样，只要专心致志、持之以恒地坚持学习和自我修养，就一定能取得显著成绩并表现出来。现常用以说明在一定条件下的必然性。
荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·劝学》