1.御政之首，鼎新革故。东汉炼丹理论家 魏伯阳
2.时间乃是最大的革新家。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
3.不革新，是生存也为难的。中国现代作家、政治评论家 鲁迅
4.虞夏以文，殷周以武，异时各有所施。
汉·桓宽《盐铁论·大论》。虞夏：虞，有虞氏，传说中的远古部落，舜为其领袖。夏：夏后氏，我国历史上第一十朝代。以文：指以文德禅让君位。舜选拔治承有功的禹为继承人；禹举皋陶为继承人,皋陶早死，又以伯益为继承人；史称“禅让”。殷周：殷，商朝，是汤以武力灭夏桀后建立的奴隶村国家。周，周朝，周武王灭商后建立的朝代。施措施、办法。这几句大意是：从虞舜到夏禹是以文德禅让君位的，从殷商到周朝则是用武力争夺天下的，时代各不相同，就应有各不相同的措施和方法。因时制宜地实行变法改革是合乎客观规律的事情，因为客观事物总是在运动变化中的，老是用古已有之的陈规成法来绳墨变化了的现实，无异于刻舟求剑，是决不会收到预期的效果的。所以作者在～之后接着说：“今欲以淳朴之时治抚弊之民，是犹迁延而拯溺，揖让而救火也。”意思是：想再用古代纯朴时期的办法来治理当今狡诈的刁民，就如同慢腾腾地去救落水的人，如同互相作揖谦让而去救火一样。
汉代文学家 桓宽 《盐铁论·大论》5.循法之功，不足以变世；法古之学，不足以制今。
汉·刘向《战国策·赵策》功：功劳。法古之学：遵循古人的学说。制今：治理当前事务。
西汉经学家,文学家 刘向 《战国策·赵策》6.道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。中国现代美术事业奠基者 画家和美术教育家 徐悲鸿
7.圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民，不循其礼。
>战国·商鞅《商君书·更法》。苟：如果。循：遵守。这两句大意是：圣人治国，只要能使国家强盛，就不沿用旧的法度；只要有利于人民，就不遵守旧的礼制。商鞅是战国著名政治家，他辅佐秦孝公实行“更法”(变法)。其主要理论是：社会是向前发展的，社会的需要是随着时代而变化的，因而社会制度也要适应时代的需要而改革。他认为古代帝王都不因袭前规，现代的国君也不可拘守旧制，只有实行变法才能够强国利民。～几句体现了商鞅不因循守旧的革新思想。
战国时期政治家,思想家 商鞅 《商君书·更法》8.切勿随便扼杀任何新的构想，只有容忍错误，才能够进行革新。 M公司管理者的座右铭
9.同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。中国现代作家、政治评论家 鲁迅
10.事在当因。不为后人开无故之端。事在当革。毋使后人长不救之祸。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
11.青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
12.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！中国现代作家、政治评论家 鲁迅
13.处处都推倒这道冷漠的墙，给有创新精神的人，革新者，创造着开路，这就是管理机关和领导人的重要任务。前苏联作家 阿法纳西耶夫
14.往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。 斯大林
15.一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间伟大的活动，在那里革新世界，他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动，觉得那么自由，那么轻松。他还没有家室之累，一无所有，无所惧。因为一无所有，所以能慷慨地舍弃一切。法国思想家,文学家 罗曼·罗兰