1.古代诗人去妓院是去谈恋爱的。牛博网创始人 罗永浩
2.西窗过雨，怪瑶佩流空，玉筝调柱。宋代词人 王沂孙
3.中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。 毛泽东
4.圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。
战国·商鞅《商君书·开塞》不应效法古代，也不应拘泥于现状。
战国时期政治家,思想家 商鞅 《商君书·开塞》5.西北有高楼，上与浮云齐，交疏结绮窗，阿阁三重阶。
无名氏《古诗十九首·西北有高楼》。交疏：交错地雕刻。结绮：指窗格上连结着美丽的花纹。阿：四阿的略文，四阿指屋极四面有曲檐，是古代最考究的宫殿式建筑。阁：即楼。三重阶：指三层台阶。这几句大意是：西北有一座巍峨的高楼，楼端可与浮云比齐；纵横交错的窗格上雕刻着美丽的花纹，四面有曲檐的阁楼有三层台阶。~是这首诗的前四句，突出楼阁的高和美，为下文写楼上的悲歌者作反衬。从这些描写中，可以看到古代建筑的宏伟和精美。
《古诗十九首》 《古诗十九首·西北有高楼》6.清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件。 毛泽东
7.一个人要是坠入情网，就可能对世界上一切事物都听而不闻、视而不见了。那时候他就会像古代锁在木船摇桨的奴隶一样，身心都不是自己所有了。英国小说家,剧作家,散文家 毛姆
8.中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。上海戏剧学院教授 余秋雨 《艺术创造论》
9.科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。意大利物理学家、天文学家和哲学家 伽利略
10.中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称"大脚"；中国人说惯了"小话"，碰上正常的话，理所当然就叫"大话"了。敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒
11.在其他民族的古代医学文献中，也很少愿意承认会有不治之症。似乎世上没有治不好的病，只有没治好的病。只要遇到神医，寻到灵丹妙药，就会出现奇迹，什么病都可以手到病除，甚至起死回生。在中国古代医学文献中，也充斥着这种神话。本名方是民,记者,科普作家,反伪打假人士 方舟子
12.韦小宝在中国古代有这种人的。反而郭靖黄蓉出现的可能性小一点，尤其是像黄蓉这样的女侠，几乎不可能。有人讲我写韦小宝有点像《阿Q正传》，鲁迅先生写阿Q是写一般的平民，韦小宝是一个运气比较好的人。中国古代成功的人，多多少少都有一点韦小宝的味道。武侠小说作家 金庸
13.《围城》里模仿‘爱礼恶德’（T.S.Elipt）荒原体歪诗，讽的是卞之琳、戴望舒等人模仿荒原体劣诗，并不是荒原体本身。我在曹葆华新诗集《落日颂》评文中，肯定曹诗的神秘主义成分，这是中国古代诗歌中一向缺乏的，热烈地希望更成功的新诗出现，“落日”是个误用的意象，更恰当名字应该当是“雾中的晓日，”因为作者最好的诗是作者还没有写出来的。中国现代作家,文学研究家 钱钟书
14.把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》
15.考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》