《诗经·关睢》。钟鼓：古代的两种乐器。乐（le勒)：快乐，这里用作使动词,乐之即使之快乐。这两句大意是:温柔美丽的好姑娘,我将敲钟打鼓迎娶她，使她快乐。这两句在原诗中是承接着“窈窕淑女，琴瑟友之”而来的，描写那个男子想象着如果“窈窕教女”接受丁他的爱情，那么他便敲着钟、打着鼓去迎娶她，和她结成幸福的伴侣。可用于描写婚礼，也可甩于形容经过努力，有情人终成眷属。
我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·关睢》《诗经·关雎》。窈窕(yǎotiǎo咬眺)淑女：温柔美丽的姑娘。崭寐(wùmèi悟妹)：寤，醒来；寐，睡着。这两句大意是：温柔美丽的好姑娘．无论醒来睡去都想追求她。这两句写男子思偶的心情。他看中了一位“窍窕淑女”，无论白天晚上，无论醒时梦中都在思恋着她，想与她结为配偶。写男于思慕女子，苦苦追求时可以化用。
我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·关雎》《诗经·关雎》。窃窕(yǎotiǎo咬眺)淑女：温柔美丽的好姑娘。琴瑟：古代的阿种弦乐器。友：亲近。这两句大意是：温柔美丽的好姑娘，我将弹起琴、瑟来表示对她的亲近。这两句在原诗中承接着“优哉游哉，辗转反侧”，描写那个男于对“窈窕淑女”怀有深长的相思而彻夜难眠，浮想联翩，盘算着凭借琴瑟之声向她表白自己的爱情。可引用这两句形容男子采用委婉的方式向女方表示好感。此外，后世还常以“琴瑟和谐”比喻夫妻恩爱，感情融洽。
我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·关雎》《诗经·关雎》。关关：象声词，雌雄两鸟彼呼此应、柏对而鸣的声音。雎(jū居)鸠：又叫王雎，一种水鸟。相传雎鸠生有定偶，常共栖止；一旦离散，不论雌雄便都不再和其它异性共栖。窈窕(yǎotiǎo咬眺)：温柔美丽的样子。淑：善，好。君子：泛指男子。逑(qiú求)：配偶。这几句大意是：在河里的小洲上，雌雄雎鸠关关地对唱；温柔美丽的好姑娘，是男子们最理想的对象。这几句先以雎鸠和鸣起兴，用雌雄两鸟对唱时的和谐融洽，象征男女之间真挚纯洁的爱情．优美而富有诗意，常用于描写人们对爱情的向往、憧憬或形容青年男女之间相互倾慕，爱恋。
我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·关雎》明·朱柏庐《治家格言》。毋(wú无)：不要。聘：聘礼。淑女：温柔善良的女子。奁(1ián连)：嫁妆。这几句大意是：嫁女儿要选择好女婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇要挑选好姑娘，不要计较丰厚的嫁妆。在封建社会，儿女的婚姻全凭“父母之命”，选什么样的女婿，娶什么样的媳妇，全由家长决定。家长的选择标准，关系到儿女的终身幸福。不少家长以权势财富作为择婿择媳的前提，形成买卖婚姻，葬进了许多青年的幸福。朱柏庐这种重人才轻钱财的观点，在封建社会颇有进步意义。今天婚姻不再由父母包办，但选择什么样的对象，仍是年轻人的重要课题；家长是否赞同，对儿女的婚事仍有重要影响。在这方面，朱柏庐的观点仍可借鉴。
明末清初理学家、教育家 朱柏庐 《治家格言》