战国·荀况《荀子·修身》。过：过分，夺：剥夺。予：赐予．这两句大意是：愤怒时不对人过分地处罚，高兴时不对人过分地赐予。处事要遵守一定的原则，不可同情绪方面的原因而在执行时过宽或过严，这就须要人有较高的修养，善于控制自己的情绪，使情感服从于理智，不为喜怒所左右。对犯过错甚面触犯刑法的人，即使再恼怒．也不惩罚过分；对作出成就或自己欣赏的人．即使再喜欢，也不奖赏过分。这几句可用于告诫人们要善于控制自己的喜怒情绪，作到赏罚得当．
荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·修身》明·冯梦龙《东周列国志》第四十六回。这两句大意是：发怒时说的话，一定有机密会泄漏出来。这是从心理习性的角度，分析人在发怒时的心理特征及其后果。一个人平时十分谨慎，但发起火来,心情激动，大脑发热。平时不肯说的机密都会说出来，平时不会作的事也会作出来。林则徐就曾以“制怒”二字作为座右铬提醒自已，这是十分有道理的。以此劝诫人注意调节情绪，保持心理平衡，不要随意发怒，尤其是在别人故意惹你发怒时，更要冷静地想一下应如何办。
明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《东周列国志》见宋·李清照《点绎唇》[寂寞深闺]。阑干：即栏杆。望断：向远处遥望直到望不见。这几句大意是：我靠在这个阑干，又转到那个阑干，转来转去，只是没有一点情绪。不知道我所忆念的人在何处?我望啊望，一直望着那连接天边的芳草地，望断了他回来的那条道路。这是一首抒写离愁的词，所引几句是词的下阕。在古典诗词中，“倚阑”总是为了遥望，而遥望往往与愁绪相连。这几句一开始就披露了作者愁闷烦乱的心境。倚阑而至于“遍”，可见伫立时间之久，转换方位之多，这正是遥望不得、心烦意乱的表现。抒情主人公在望什么?为什么如此“无情绪”?后三句巧妙地作了回答。“人何处”一问揭示我们，她是在望一个不知踪迹的人。正因为此人不知去向，所以作者无法正面作答，只在后两句以情景交融之笔，巧妙地为我们提供了答案：那萋萋的芳草一直延伸到天边，我望断了这条远人归来的道路，却看不到他的踪迹。原来，作者“倚遍阑干”，是在盼望丈夫归来，正由于望而不得，她才心烦意乱，无情无绪。“连天芳草，望断归来路”，意境何其美！寸心何其苦！古人盛赞这首词“情词并胜，神韵悠然”，又说它“泪尽个中”，实非虚誉。
宋代女词人 李清照 《点绎唇》