唐·李颀《送陈章甫》
心里认为万事都像鸿毛一样轻。
上一句： 心痛还得心药医，解铃还需系铃人。
下一句： 些微的甜味能消除偌多的苦涩。
唐·李颀《古意》。猬：刺猬，哺乳动物，身上长满硬刺。磔(zhé哲)：张开。这两句大意是：英勇奋战，杀得敌人不敢向前；他那又短、又硬、又多的猬毛似的须髯，向外怒张着。这两句描写一个从军边疆的英雄男儿，前句写行动，后句写肖像。因为诗不能像画那样把人物通体画出，只能抓住富有特征的局部进行描写，从而表现出整体来，所以这两句诗就抓住挥刀杀敌、须髯怒张这两个特征，将英雄形象神形毕肖地描绘了出来。写勇猛刚烈的人物形象可作参考。
《古意》唐·李颀《送魏万之京》。蹉跎：虚度。这两句大意是：不要注视长安都市上那些行乐的处所，而使宝贵的年华白白流逝。这是一条劝勉友人珍惜光阴，专意于功业，培养高尚的道德情操的名句。人要成就功业，必须从年轻时即开始发奋，如果把精力用在“长安行乐处”，则必将培养出一代花花公子。因此，本名句的劝勉既有“智”的要求,又有“德”的要求。此条行文流畅，寓意深刻，而劝勉之意又可直接领悟，使诗文的表面与深层都含有教益，既适用于少年，又可使成年人传诵，可谓老少咸宜。
《送魏万之京》唐·李颀《古从军行》。荒外：穷边极远之地，蒲桃：即葡萄。这两句大意是：统治者连年发动战争，牺牲了大量的士兵，换来的只不过是蒲桃移植到中国而已。战争分正义和非正义两种，若是为国靖边，为民而战，那么流血牺牲，也在所不辞。统治者往往穷兵黩武，任意开边，这种战争就不值得歌颂，为此而流血牺牲，就更不值得了。此二句便是以形象的语言“空见蒲桃人汉家”，揭露了统治者好大喜功，随意发动战争的罪恶，表达了对暴尸荒野的士卒的同情和怜悯。
《古从军行》唐·李颀《古从军行》。玉门被遮：《史记·大宛传》载：汉武帝时，李广利攻太宛，作战经年，死伤过多，请求回师。武帝命人阻断入玉门关之路，令军士死战。逐：跟随。轻车：本意为轻快的战车，这里泛指将帅之车。这两句大意是：听说玉门关还被遮断着．只有随本部的将领去与敌人拼命。这两句写得极为凄惨。部队常年驻守在关外，辛苦异常．而统治者全然不理会士兵的痛苦，一意孤行，穷兵黩武，不准士兵入关，仿效汉武帝那样“军有敢入者辄斩之”，士卒只有再与敌人拼命。此二句讽刺统治者穷兵黩武，使将士遭受连年征战之苦。
《古从军行》西汉·戴圣《礼记·大学》。胖(pán盘)：安详舒坦。本句大意是：胸襟开阔，身体自然安适舒坦。胸襟开阔，诸事提得起，放得下，不斤斤计较，不自寻烦恼，思想无郁结，新陈代谢顺畅，自然会精神舒泰，身体安适。后也指心情开朗或无所用心，则身体肥胖、壮实。也有说“心宽体胖”或“心广体自宽”的，与此义同。
西汉学者 戴圣 《礼记·大学》唐·项斯《送欧阳衮之闽中》。本句大意是：做学问的人对于知识的追求永远不会满足。此条写出了做学问的人那种孜孜以求，永不满足，永不放弃追求的科学求实精神。寥寥五字，既有形象性，又有哲理性，形式上它写一种心理，内容却是种强烈的感人的精神，因此内蕴是极丰富的。
唐代诗人 项斯 《送欧阳衮之闽中》见清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回。这两句大意是：眼里看不见，心中就不会那么烦恼。这句俗语抒发了一种无可奈何，得过且过的心情。烦人的事情即使看不见，也是客观存在，不会因你不看而自动消失。但是眼睛看不见，至少暂时可以清净一些，至于将来怎样，到时候再说。可以此形容得过且过的惆怅心理。
清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》