唐·吴兢《贞观政要·公平》魏征上疏。
疵(cī)：毛病，缺点。这两句大意是：小的善举不能移掩饰众多劣迹，小的毛病也不能妨碍人的高尚品德。
人是复杂的，恶人也可能有某些善举，好人也可能干些蠢事。那么怎么评价一个人呢?应该看其主流。主流是坏的，即使他干些好事，也掩饰不了其邪恶的本质；主流是好的，即使干了些蠢事，也仍然是个好人。可以此二句说明看人应从本质上看，不应看其一时一事，而应看其全部的表现。
下一句： 板荡识诚臣。
唐·吴兢《贞观政要·忠义》。板荡：《板》、《荡》是《诗经·大雅》中的两篇。讥刺周厉王无道，败坏了国家。后以“板荡”代指政局变乱，社会动荡。诚臣：真诚为国的臣子。本句大意是：只有在臣家动荡变乱的危难时刻，才能识别出谁是真诚为国的忠臣。表述在危难时刻才能识别人的时候，可借用此句。后人还常用“天下板荡”来形容国事动荡，战乱不息。
《贞观政要·忠义》唐·吴兢《贞观政要·任贤》王诖语。激：冲去。浊：脏水。清：清水。激浊扬清：比喻除去坏人．奖励好人。这两句大意是：除去坏人．奖励好人；憎恨坏事，好施善行。现在常以“激浊扬清”比喻发扬一切好的，清除一切坏的，敢于抵制邪恶，勇于匡扶正义。嫉恶好善，即韩愈所说的“嫉恶如仇雠，见善若饥渴”的意思。
《贞观政要·任贤》唐·吴兢《贞观政要·纳谏》载魏征语。备豫：事先防备。不虞：意外。为：治。这两句大意是：事先防备意外之事，是治理国家的常道。一个国家要想常治久安，就必须在平日时时预防着意外事变的发生，以免遇到灾害、战乱时无法应付，危及国家民族。这两句可用于治国，也可单用前句泛指一般事务。
《贞观政要·纳谏》唐·吴兢《贞观政要·慎终》魏徽上书。染：习染。这两句大意是：能否作出一番成就，在于从小养成的习惯爱好。俗话说：“从小看大，三岁知老”，就是说看人的一生能否育成就，能否作出一番事业，只要看他从小有何习惯，爱好即可得知。此话虽嫌绝对，未必科学，但自小养成的习惯、嗜好，对人一生的思维方法、世界观，工作态度等等均有重大影响则是可信的。可以此说明对儿童应及早加教育，养成良好习惯，切不可掉咀轻心。
《贞观政要·慎终》唐·柳宗元《为裴令公举裴冕表》。本句大意是：善良与邪恶如同水火，不可以和平共处。作者认为：“忠邪不可以并立，～”，表现出作者耿直公正嫉恶如仇的性格。在柳宗元看来，善恶是两股道上跑的车，从原则上讲，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，决不能和平共处。可以此二句说明善恶的对立。
唐朝文学家 柳宗元 《为裴令公举裴冕表》