16.多才之士才储八斗，博学之儒学富五车。

清·程允升《幼学琼林·文事》。才储八斗：南朝谢灵运说天下才共一石，曹子建独得八斗、后人因而以才储八斗、才高八斗形容人的才分超群。五车：本指书多，此喻学识渊博。这两句大意是：多才的文士应是多才多艺，博学的儒生应是学贯古今。这是《幼学琼林》为学子们树立的奋斗目标，无论是才储八斗的多才之士，还是学富五车的博学之懦，都是一种理想化的形象，都是为学子们树立的楷模。多才多艺、知识渊博是封建社会学子们的理想目标，因而此句对了解封建社会的道德规范与行为标准具有一定的认识意义。该名句长于用典，对仗工稳，句形整饬，给人典雅、整齐的美感，其内容及形式仍可借鉴。

《幼学琼林·文事》

17.木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药物之资。

清·程允升《幼学琼林·人事》。牛溲：车前草的别名。马渤：同“马勃”，生于湿地及腐木上的一种菰类植物。牛溲、马渤，都是常见的、不值钱的草药。这几句大意是：碎木屑、小竹头，都是有用的东西；牛溲、马渤，也可以积存下来备作药用。这几句主要说明了即使是最不起眼、最无价值的东西，都有一定的用处。可供论述厉行节约、物尽其用时引用，也可用于比喻天下之物莫不有用。

《幼学琼林·人事》

18.福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无。

清·程允升《幼学琼林·疾病死丧》。这几句大意是：幸福、长寿、健康、安宁，本来是人人都想望的；死亡、疾病，也是人不能避免的。幸福、长寿、健靡、安宁，这是人们共同的愿望，但愿望毕竟不能代替现实，人不可能永远长寿，也不可能一直健康，死亡和疾病都是不可避免的。所以人们既要有良好的愿望，又要敢于正视现实，在疾病和死亡到来时，不必惊慌，也不必害怕。这几句可用于说明人对于死亡和疾病应持淡泊的态度；也可以甩“福寿康宁”作为对老人或尊长的美好祝福。

《幼学琼林·疾病死丧》