唐·白居易《选将帅之方》。这两句大意是：君主的功绩表现在挑选将帅上，将帅的功绩表现在治理军队上。班固《汉书·晁错传》说：“将不知兵，以其主予敌也；君不择将，以其国予敌也”，故君主不择将，将帅不治兵，不仅是失职，而且会给国家带来极大的损失。相反，君主、将帅各尽其职，国家必然兴盛发达。《史记·淮阴使列传》载刘邦问韩信说：“如我，能将几何?”信日：“陛下不过能将十万”。上曰：“于君如何?”曰：“臣多多而益善耳”。上笑日：“多多益善，何为为我禽?”信日：“陛下不能将兵，面善将将，此乃信之所以为陛下禽也”。主善将将，将善将兵．君臣配合，必能建立强盛的国家。
《选将帅之方》唐·白居易《与元九书》。华：同“花”。实：果实。这几句大意是：所谓诗，感情是它的本根，语言是它的苗叶，声律是它的花朵，内容是它的果实。诗人在这里以果木的生长过程为喻，说明了诗歌的四个要素。这四者是密不可分的，而内容尤为重要，因为诗歌如内容空虚，就像是无实之花一样，虽然鲜艳美丽，却徒然悦目而无实用。～表现了白居易的史学主张，在我国古代文论中有重要影响。常被人们援引。
《与元九书》唐·白居易《七夕》。几许：多少。此宵：指七月七日,相传牛郎、织女二星一年一度在银河相会。这两句大意是：多少团聚的欢乐与离别的愁恨，年年都融汇在这七夕之夜中。牛郎、织女每年七夕鹊桥相会,久别相逢的欢情与乍逢即别的离恨,一齐向他们袭来。尽管“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情理想鼓舞着他们，但毕竟聚少离多,欢短恨长,牛郎织女几乎成为夫妻离别相思的代名词了。
《七夕》唐·白居易《花非花》。这两向大意是：来像春梦才多长时闻?去像朝云散了没处寻。这首诗以首句三字为题，采用博喻手法，以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。全诗是：“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。～”，似在说意中人的幽会，夜半潜来，天明隐去，欢会如春梦时何太短，而去后如朝云无处寻觅；也像是对生活中存在过而又消逝了的美人儿的追念与惋惜。白居易诗以浅白著称，而这首诗的意境则若此若彼，扑朔进离，不可捉摸，类似李商隐的《无题》，也像现代的“朦胧诗”。它用民歌常用的三三七句式，兼有节律整饬与错综之美，是白氏名作之一。
《花非花》唐·白居易《白云泉》。天平山：在苏州西约二十里处．上有白云泉。这两句大意是：天平山上有个白云泉，白云来去无心，流水清闲自在。诗人描写白云泉的幽静景色，采用拟人手法，借景抒怀。朵朵白云无忧无虑地飘浮着，一股清泉悠闲自得地流淌着，这正是诗人的理想的境界。东晋陶渊明在《归去来兮辞》中曾以“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”的意象表达自己对官场生活的厌倦和对田园生活的愉悦心情。白居易写作《白云泉》时正是他任苏州刺史期间，存在着较重的随遇而安的思想。“云自无心水自闲”便是诗人此时心境的外化。所以诗人才在诗中责问白云泉：“何必奔冲山下去，更添波浪向人间！”可用来描写泉水，表现闲适心情。
《白云泉》唐·白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处，因望月有感，聊书所怀……》。多心：思乡之心。五处：指分散于五处的兄、弟、妹。这两句大意是：共看无上的一轮明月，理应伤心落泪，分居五处的手足骨肉，此时都有同样的思乡之心。在兵慌马乱、饥馑连年的岁月，白居易一家兄弟姊妹抛家离乡，天各一方。在凄凉的月夜，诗人举首望月，联想到飘泊各地的兄弟姊妹们此时此刻也会像自己一样望月垂泪，共生乡愁，于是写下这情真意挚的思亲名句。可供因赏月引起时分居异地的亲朋好友的思念时引用。
《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处，因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符高及下邦弟妹》