见王勃《滕王阁序》。鹜(wù务)：野鸭。共：与，和。这两句大意是：晚霞飘浮，孤鹜远翔，仿佛一齐飞动；秋水清澄，长天碧蓝，水天上下一色。这两句境界开阔，形象生动，色彩绚丽，最适合表现登临远眺时所见的秋景，因而一千多年来骚人墨客有口皆碑，备极推崇，辗转流传，久盛不衰。
《滕王阁序》唐·王勃《上刘左相书》。施：施行惩治。返：通“反”，违反。这几句大意是：法律一经订立，凡有违犯者，必须实施惩治；命令一经发出，只有坚持执行，而不能违反。这几句道出法令的严肃性。“法者，国家所以布大信于天下”(见张昭远《旧唐书·戴胄传》)，一经制定，昭告天下，凡有违者，必究不贷，法律一经颁布，必须坚决执行，如“汗出于体，一出而不复。(吴兢《贞观政要·刑法》)，决不能随意违反。这几句可用以说明法律的严肃性。
《上刘左相书》唐·王勃《上百里昌言疏》。畜：容留。这两句大意是：明智的国君不能容留无用的庸臣，慈祥的父亲不会宠爱无用的鸳子。这是王勃上疏中引用古人的两句话，他认为无用的臣、子“无益于国而累于家”。王勃的人才效益观今天仍有借鉴意义。
《上百里昌言疏》唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。重霄：一层一层的云霄。飞阁：如飞的高阁。流丹：丹彩流动。无地：无底深渊，此句极言阁之高峻。这几句大意是：一层层翠绿色的楼台高高耸立，直上九霄云外；红色的阁檐仿佛凌空飞翔，下临无底深渊。这四句极言滕王阁的高峻巍峨，色彩鲜艳，作者将楼高与色彩放在一起描写，又从上、下不同的视角着力描绘，并赋予静景以动感，这就避免了写作上的单调，收到了极好的艺术效果。用以形容楼台之高峻绚丽，极为恰切。
《秋日登洪府滕王阁饯别序》见唐·王勃《景王阁序》。路：门路,机会。缨：绳索。请缨,请求上阵擒敌的代称。等：相同。终军:西汉人，字子云。汉武帝曾派他出使南越(当时的一个独立政权，在今两广一带),行前他请求武帝给他一根长绳，说此行将缚南越王而致之皇宫前。弱冠：古代男子二十岁称弱冠之年。投笔:弃文就武的代称。东汉的班超,曾受雇为人抄写文书，他不甘于这样默默无闻地终老一生,羡慕前代武将立功异域,建业封侯，便愤然把笔掷到地上,弃文就武。后来出使西域，建立大功,被封为定远侯。宗悫(que却)：南朝刘宋时人，字元干,少有大志．曾对其叔云：“愿乖长风破万里浪.”这几句大意是:自己跟当年的终军年龄相似，都是二十来岁，却没有请缨报国的机会;自己怀有班超那样投笔从戎的雄心壮志，羡慕宗悫乘长风破万里浪的远大抱负。这几句以一系列的典故，表达了作者建功立业、报效国家的宏伟理想,是千古传诵的名句,可供引用表现青步年蓬勃奋发,昂扬向上的精神状态。
《景王阁序》唐·王勃《滕王阁序》。宁:哪里，怎能。穷：指不得志，处境艰难。青云之志:指积极向上的高尚志向。这几句大意是：年纪愈老雄心愈壮，岂能在晚年改移平生的志愿;境遇愈穷困决心愈坚强．永不丧失奋发向上的志向。这几句在原文中表达了作者对那些能够坚持高尚气节、宏伟志向．不随年龄、境遇的改变而改变的“君子”、“达人”的敬仰。今天可用来描写和歌颂那些为了实现伟大理想而奋力拼搏、永不懈怠的人;也可以书赠友人,鼓励他们永远保持蓬勃向上的雄心壮志;还可写成座右铅．用以自勉。
《滕王阁序》唐·王勃《滕王阁序》。唱晚：在傍晚唱歌。响：指渔人的歌声。穷：响彻。彭蠡(1í梨)：彭蠡湖，即鄱(pó婆)阳湖，在今江西省。雁阵：大雁在天空排列的队形，像战士排成的阵行，故称雁阵。断：止。衡阳：地名，即今湖南省衡阳市。传说衡阳有回雁峰，雁群至此便不再南飞，待春而回。浦：水边。这几句大意是：傍晚时分，渔夫在渔船上歌唱，那歌声一直传送到鄱阳湖的岸边；深秋时节，寒冷使天空的雁群心惊，哀鸣声一直持续到衡阳的水滨。这两句绘声绘色地描写了南国寒秋景色．让人读后有身临其境之感，是流传千古的名句，可供引用表现深秋景象。
《滕王阁序》唐·王勃《上刘右相书》。朽索：腐朽的绳索。羁：缰绳。不收：拉不住；逸：奔驰。轻缗(mín民))：细绳。振网：控制罗网。或随句：被大鱼拉着走。吞舟：大鱼。这几句大意是：用腐朽的绳索充作缰绳，拉不住骏马的舞驰；用细绳作纲控制鱼网，只有被大鱼拖着网走。这几句比喻平庸无能的人充作国家的栋梁，就控制不住国家的大局。多用来论说国家的重要岗位不可由无能的人来占据。
《上刘右相书》见王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。失路：比喻不得志。萍水相逢：喻偶然相遇。这几句大意是：关山难以越过，有谁同情我这不得志的人；偶然相逢，满座都是他乡的客人。此文是王勃到交趾省亲途中，经过洪州(州治在今南昌市)，参加洪州官吏在滕王阁举行的宴会，即席而作，是古今传诵的骈文名篇。～几句极写羁旅的艰难：险关要隘，崇山峻岭，实在难以行走；且途中所遇，尽是索不相识的他乡路人，无人同情我进落拓失意的远客。文句词凄意悲，旅愁满怀。其中“萍水相逢”现在已成习用成语，用以形容素不相识，偶然相会的人。
《秋日登洪府滕王阁饯别序》唐·王勃《上皇甫常伯启》。迎：对着。兰：兰草。萧；艾蒿。衔：含。埋：这里是吞没的意思。冈：指昆冈，美玉的产地。这几句大意是：飞霜迎着大地，兰草和萧艾含着同归于尽的悲哀；烈火吞没昆冈，美玉和顽石怀着一起毁灭的凄惨。～比喻在一场大劫难中，各种事物不论善恶美丑，都将遭受持同毁灭的命运，流露丁作者对受害者的深切同情。
《上皇甫常伯启》唐·王勃《八卦大演论》。会：会台。冈峦:山峰。这几句大意是：站在大海旁看江河潮水,就知道江河为什么要会归太海;登上泰山看其它山,就知道其它山峰为什么以泰山为尊了。江河固然大，但与浩翰的大海相比，又小得多了,冈峦固然高峻,但与泰山相比，又低得可怜。可见山外有山,天外有天，学海无捱，“欲穷千里目，更上一层楼”。只有不断地开阔视野，才能不断地进步。以这几句批评固步自封，夜郎自大，都十分恰切。
《八卦大演论》