见明·罗贯中《三国演义》第六十二回。这两句大意是：两只老虎争斗，必然有一只要伤亡。这两句话是从《战国策·秦策二》“虎者戾虫，人者甘饵也。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤”演化而来，现在用以比喻势均力敌或势力大体相当的两雄(两个人、两种势力、两个集团、两个国家)对立斗争，不是两败惧伤，则必有一伤亡。因此，应当尽量避免两虎相斗，两雄并争。
《三国演义》明·罗贯中《三国演义》第六十七回。乘：趁,就着。时：时机。这两句大意是:明智的人所宝贵的在于趁着时机办事，时机是不可白白丧失的。有了时机，就要抓住不放，利用有利的时机去办事，因为机会丧失了就不会再回来，所以明智的人对于时机都是很珍贵的。这两句多用于说明时机之难得，乘时之重要。
《三国演义》明·罗贯中《三国演义》开卷词。这两句大意是：青山依旧屹立在那里，夕阳不知多少次为它抹红了山峰。～是《三国演义》开首词中的两句。全词为：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空：～。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”全词表现了人生多变，世事沧桑的感叹。在古往今来的社会人生的大舞台上，多少历史人物纷纷登场，演出了一幕幕活剧，有成功者，有失败者；有受人尊崇者，有被人唾骂者……但无论成败兴亡，功过是非，都已是过眼烟云，成了后来人的笑谈资料，只有作为历史的目击者和见证者的青山、夕阳，依旧为这社会人生的历史大舞台涂青抹红，长存不衰。依据琼瑶同名小说改编的电视连续剧《几度夕阳红》把～写进它的主题歌中，大大提高了这一名句的知名度。
《三国演义》明·罗贯中《三国演义》第六十五回。越：今浙江一带，春秋时属越国。西子：即西施，古代越国著名的美女。善毁者：善于诽谤诋毁、说人坏话的人。闭：掩盖。这两句大意是：即使最善于诽谤诋毁的人，也不能掩盖住越国西施的美色。美自美，丑自丑，自有公论，并不以个别人的意志为转移。虽然有时出于某种目的，可以信口雌黄，颠倒黑白，混淆是非，但只能蒙人一时，终有云开雾散，真相大白的时候。这句名言以贴切的比喻，说明了这个道理。可供论述凡是真正美好的东西，总能冲破重重障碍，显示出它的价值来，也可供论述流言蜚语水能掩盖事实真相。
《三国演义》明·罗贯中《三国演义》第六十回。鹪鹩(jiāoliáo焦辽)：一种小鸟，又名“巧妇鸟”。窟：洞穴。这两句大意是：连很小的鹪鹩鸟还有一枝可供栖身，狡滑的兔子也有三个洞穴可以藏身。～说明凡是动物，都有安身立命之处，以此比喻作为社会的人，更应在社会中找到自己生活的位置。“狡兔三窟”的成语出自《战国策·齐第四》，现多比喻藏身的地方多，才便于逃避灾祸，多用于贬义。
《三国演义》明·罗贯中《三国演义》第一回。分：分裂。合：统一。这几句大意是：天下总的发展趋势是分裂的时间长了，到一定时候就会出现统一；统一的时回长了，到一定时候又会出现分裂。这几句在人类社会发展的一定时期是有一定道理的，社会的局面不会一成不变，而是不断变化着的，“分”和“合”是可以转化的；但从整个人类社会的发展来看，说人类社会就是这样分分合合，合合分分，周而复始，永无定止，就有历史循环论的味道，因为当阶级消灭以后，人类社会终究会走向大同，这也是人类世世代代奋斗的目标。对于政治家来说，就要认清“天下大势”，顺潮流而动。这几句可用来说明天下大势，也可进一步用来说明要认清天下大势，顺应历史潮流。
《三国演义》明·罗贯中《三国演义》第六十回。这几句大意是：以宽厚的态度对待人，用柔和的方法制服刚强，英雄盖世，天下无敌。这几句是黄权对刘备的评语。曹操想灭掉刘璋。刘璋听从张松之计，欲结好刘备共拒曹操。黄权则以为不可，他说：“刘备～，远得人心，近得民望”，若把刘备召到蜀中，刘备岂肯伏低做小，等于把地盘拱手让人。现在这几句可用来赞美宽厚的人；“宽以待人”现在已成为形容豁达大度、待人宽容厚道的习用成语了。
《三国演义》明·罗贯中《三国演义》第十七回。这两句大意是：强手之中，还有更强的对手；用诡诈之术的人，还会碰到能识破诡诈之术的人。天外有天，人中有人，世上强手林立，强手还会遇到更强的对手。善于使用诡诈之术的人，将来也会翻车在诡诈之术上。因此为将治兵者必须戒骄戒躁，行诡诈之术的人也不要肆无忌惮。此二句具有明显的讽喻意义。
《三国演义》明·罗贯中《三国演义》第二十七回。赌：财物。这两句大意是：金银财物不能动摇他的心神，爵位俸禄不能转移他的志向。一个人只要确定了自己所献身的事业，就要为之奋斗终生，坚定不移，虽面临高官厚禄、金钱锦帛等荣华富贵的引诱，也不能夺其心志。这是一种高尚的节操。表现拒腐蚀、抗诱惑时可用此语。
《三国演义》见明·罗贯中《三国演义》第七十四回。怯(qie窃)死：胆小怕死。苟免：苟且免除死亡。毁节：毁坏名节。这两句大意是：勇将不因怕死而苟且求免，壮士决不毁节而偷生人间。“怯死”和“毁节”是人生最大的耻辱，不仅为勇将士、壮士所唾弃，也为任何一个珍惜自己名誉品格的人所不取；而如果真能在生死考验面前做到“不怯死以苟免”，“不毁节而求生”，也就可以称得上“勇将”、“壮士”。可化用以自勉勉人。
《三国演义》明·罗贯中《三国演义》第二十一回。这几句大意是：作大事业时吝啬自己的身体，见到小利却忘了生命,这不是真正的英雄。这几句嘲讽了某些人的鼠目寸光，见识短浅。干大事业时，应全力以赴，舍身忘死，不惜一切代价去争取成功；那些于大事时畏首畏尾，瞻前顾后，见到小利小惠却斤斤计较，馏铢必争，甚至舍命不舍财的人，实乃市井庸人，根本不能算英雄。可以此说明真正的英雄应是临大事不惜身，临钱财不苛得，把名利看如过眼云烟的人。
《三国演义》