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勤俭节约名言

1.节用储蓄,以备凶灾。

南朝·宋·范晔《后汉书·肃宗孝章帝纪》。凶:凶年,指水旱灾害及战争动乱等。这两句大意是:节约用度,储蓄财物,用来防备灾害饥荒。无论一个围家或一个家庭,如果没有一定的物质储备,就难以应付突然出现的困难。因此,平时就要注意节俭、储蓄。这两句可供引用论述克勤克俭、节约储蓄的重要性。

南朝宋史学家 范晔 《后汉书·肃宗孝章帝纪》
2.衣不求华,食不厌蔬。

见宋·王安石《长安县太君墓表》。这两句大意是:衣着不求华丽,饮食不厌蔬菜。这本是王安石在墓表中赞美长安县太君的话。这种俭朴的生活,在当今这个提倡艰苦奋斗的时代仍是可取的,赞美质朴无华的生活方式时可以借用。

北宋政治家、文学家 王安石 《长安县太君墓表》
3.温、良、恭、俭,让。

春秋·孔子《论语·学而》。温,温和。良:善良。恭:恭敬。俭:俭朴。让:谦让。本句大意是:性格温和,心地善良.态度恭敬,生活俭朴,待人谦让。原话是孔子的学生称赞孔子所具有的品德的.这种品德有利于巩固封建秩序,因而为封建统治者所倡导,作为封建社会个人修养的典范。现在应该批判地继承,在对敌斗争中,在大是大非面前,是不能~的。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》
4.克勤于邦,克俭于家。

《尚书·大禹谟》。克:能够。邦:古代诸侯封国之称。这两句大意是:能够辛勤地为国效力,能够节俭地操持家政。这是两句著名的格言,成语“克勤克俭”就本于此,意思是又勤劳,又节俭。现在常提的口号“勤俭建国,勤俭持家”即是继承~而来。这是中华民族的传统美德,也是一笔宝贵的精神财富。不仅因为我们国家目前还贫穷应该坚持它,就是将来我国成为先进富有的国家时也不应该丢弃它。

《尚书》 《尚书·大禹谟》
5.俭约,所以彰其美也。北宋政治家、文学家、史学家 司马光
6.以耕读为本,以勤俭为德。元末明初文学家 施耐庵
7.惰而侈则贫,力而俭则富。春秋时期政治家,史称管子 管仲
8.汝是无产者,勤俭是吾宗。 陈毅
9.节约与勤勉是人类两个名医。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭
10.侈而惰者贫,而力而俭者富。战国末期哲学家 韩非
11.克勤克俭是我国人民的优良传统。 周恩来
12.足国之道,节用裕民,而善臧其余。

战国·荀况《荀子·富国》。足国:使国家丰足。裕民:使人民富裕。臧(cang藏):通“藏”。其余:指富余的财物。这两句大意是:使国家繁荣富足的方法,是节约用度,让人民富裕起来,并善于积蓄富余的财物。富国必先富民,这固然是重要时,但人民富裕了之后,还要注意引导他们勤俭节约、积蓄储备,这样才能增加社会财富,使国家繁荣昌盛。本名句可供阐述节约、积贮的重要性时引用。

荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·富国》
13.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

唐·李商隐《咏史》。历:遍,一个一个地。览:看,这里是考察的意思。前贤:指前代的明君贤臣。这两句大意是:逐个考察历代贤人浩国治家的经验教训,成功是由于勤俭,败落是由于奢华。作者这首《咏史》虽题为咏史,实为伤悼当朝皇帝唐文宗而作。~二句是化用《韩非子·十过》文意:秦穆公问由余曰:“愿闻古之明主得国失国常何以?”由余对曰:“……常以俭得之,以奢失之。”这两句诗概括力很强。“成由勤俭败由奢”是一个普遍规律,“前贤”尚且无一例外,后人能不引以为戒吗?

唐代诗人 李商隐 《咏史》
14.川源不能实漏卮,山海不能赡溪壑。

汉·桓宽《盐铁论·本议》。川源:大河的水源。实:充满。漏卮(zhī只):有漏洞的酒杯。赡:足,充足。溪壑(hè贺):山中的溪泉深沟。这两句大意是:酒杯虽小,如果有漏洞,就是大河的水源也不能装满它;山间的溪沟虽然不大,但水流不息,就是有如山海一样多的水也不能灌足它。大河的水源,山海一样多的水,可谓骇人,但这些浩浩荡荡的水流却不能装满有漏洞的酒杯,也不能灌足长流的溪水,这说明了存在是有条件的,大与小是相对的。可用于说明事物的相对性,也可用以说明以节俭为本的思想。

汉代文学家 桓宽 《盐铁论·本议》
15.天下之事,常成于勤俭而败于奢靡。南宋爱国诗人 陆游

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