当前位置: 首页 > 名人名言 > 相思的名言

相思名言

31.黄河若不断,白首长相思。唐代诗人 李白
32.落叶西风时候,人共青山都瘦。

宋·辛弃疾《昭君怨》[人面不如花面]。这两句大意是:在西风扫落叶的时候,人和青山都显得消瘦了。这两句以情景交融之笔抒写愁怀。西风落叶,一片萧杀的秋景,离人见之,自是愁上加愁。这些,前人诗词中已无数次地吟咏过。作者在这里独出机杼地将人与青山作比,说“~”。可不是吗?晚秋时节,西风扫尽黄叶,本来郁郁葱葱的青山显得清苦消瘦了;苦于相思的人在此时节,自然愁苦倍增,衣带更宽,腰围更瘦。山瘦人瘦,“人共青山都瘦”。这种新颖的构思和巧妙的拟人、类比手法,大大增强了作品的艺术效果。

南宋爱国词人 辛弃疾 《昭君怨》
33.投至两处凝眸,盼得一雁横秋。

元·马致远《汉宫秋》第二折。投至:临到。两处凝眸:指汉元帝、王昭君南北相望。一雁横秋:鸿雁在秋空中飞来,古有鸿雁传书之说。这两句大意是:双方两地相望,盼着对方的消息。这是汉元帝与王昭君即将分别时的唱词。《汉宫秋》写汉元帝与王昭君两情相爱,由于番兵的威逼,汉朝的软弱,元帝不得不与昭君分别。人尚未别,已经想起分隔两地之后的相思。他无比悲痛伤感,唯盼着鸿雁能传递双方的相思之情。这两句可化用以写临别时的感伤,也可以抒写两地相思之情。

元代戏剧家 马致远 《汉宫秋》
34.换我心,为你心,始知相忆深。

五代·后蜀·顾夐《诉衷情》[永夜抛人]。这几句大意是:把我的心,换成你的心,你才知道我想你多么深。这几句是一个披抛弃的痴情女子思念、怨恨那个负心人时说的话。作者用大白话,痴人语,写出了这位善良女子的一片深情和满腔怨愤。虽然浅白直露,读来十分感人。

五代词人 顾夐 《诉衷情》
35.写不成书,只寄得、相思一点。

宋·张炎《解连环》[楚江空晚]。两句大意是:孤雁一只,排不成字,只能传递一点儿相思。这是一首著名的咏孤雁的词,~两句尤为有名。宋代末年的咏物词以“比兴寄托”著称,张炎借孤雁的形象曲折地表现了自己脱离抗元斗争,无所作为,却又思念故国不愿依附新朝的孤凄心情。词句融雁阵成字的情景和雁足传书的传说于一体,描摹逼真,用典贴切,成为这类词的代表作。张炎也因这篇咏孤雁词而获得“张孤雁”之称。

南宋词人 张炎 《解连环》
36.情是相思深井,恩是相思修绠。宋代文人 郑觉斋
37.月解团圆星解聚,如何不见人归。

宋·朱敦儒《临江仙》[直自凤凰]。星:指牵牛星和织女星,传说他们一年一度在七夕相会,所以称“星解聚”。这两句大意是:月亮懂得缺而复圆,星星知道离而重聚,怎么不见离人归来呢?从这首词的结尾两句“年年看塞雁,一十四番回”来看,这一对夫妇离别已经十四年了。十四年来,他们“天涯海角信音稀”,不仅远隔两地,连书信也难通。相思之苦,盼归之情,可想而知。这两句以星月作比,以“如何”二字领起一个反问句来抒发怨情:无知的星星月亮还知道团圆聚合,怎么看不到远人归来呢?在星、月的衬托下,反问中抒写的怨恨之情显得更为强烈。

宋代词人 朱敦儒 《临江仙》
38.只愿君心似我心,定不负相思意。

宋·李之仪《卜算子》[我住长江头]。这两句大意是:只希望你的心像我的心,一定不要辜负相思的情分。这是这首词的结尾两句,表现了一种美好的愿望,也流露出这位女子的隐忧。这位苦于相思的姑娘不求和情人朝夕相见(因为她明知其不可能),而只求“君心似我心”希望对方也能像自己一样忠于爱情,矢志不移。有了这一点,离愁别恨就会变成忠贞的期待,苦于思念的心灵就有了依托,就能得到滋润和慰藉;有了这一点,爱情就有开花结果的一天,“相思意”也一定会得到报偿。但是对方能不能经得起远别和久别的考验呢…·词的结尾语尽而意不尽,使这首民歌式的词兼有文人词深婉含蓄的特点,显出了作者的匠心。

北宋词人 李之仪 《卜算子》
39.欲寄征衣问消息,居廷城外又移军。

唐·张仲素《秋闺思二首》其二。居延:地名,汉末设县,在今甘肃省张掖县西北。这两句大意是:闻鸿声想到寄征衣,但又不知该寄到哪里?只好托征鸿雁探问消息。原说征人驻守居延城,谁想到军队又已转移。这首诗全文是:“秋天一夜静无云,断续鸿声到晓闻。~。”从闻鸿寄衣,见思妇对征人的体贴;“欲寄”先问,知征人的居无定所;“居延城外”,可见戍边的遥远;而“又移军”的“又”字,说明调动的频繁;又移军“移“往何处?还不得而知。如此回环曲折,将思妇愁怨之情细致地表现出来。清人潘德舆说:“诗有一字决曰‘厚’。偶咏唐人……‘~’便觉其深曲有味。”

唐代诗人 张仲素 《秋闺思二首》
40.白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

唐·张若虚《春江花月夜》。青枫浦:在今湖南省浏阳县浏水中,这里泛指长着青枫的水边。这两句大意是:天上的白云如游子的白帆悠悠远去,给青枫浦边的思妇留下无尽的相思之愁。白云悠悠,飘忽不定,象征游子远别,行迹没有定所;枫树、浦边,是感别的景物和处所,象征离别的地方和思妇的伤别之情。这两句诗融情于景,景情难分。象征的手怯,也值得学习。

唐代诗人 张若虚 《春江花月夜》
41.唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。

唐·张籍《忆远》。这两句大意是:我只羡慕门前那两棵并立的柳树,无论何时它们的枝叶都是相依不离的。《忆远》全诗是:“行人犹未有归期,万里初程日暮时。~。”行人久别,离家万里,归期无日,又值日暮之时,此时此刻,怎能不叫依门盼归的思妇触景生情呢?她不知多少次倚门远望,却总是不见远方归人的身影,只见眼前双柳依偎,难怪她要羡慕了。

唐代诗人 张籍 《忆远》
42.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

唐·温庭筠《添新声杨柳枝词二首》其二。骰(tóu投)子:一种赌具,骨制,正立方体,六面分别刻一点至六点之数,掷之以决胜负。因其点着色,故也称“色子”。红豆:一种植物的果实,形如豌豆,色鲜红,一名“相思子”。这两句大意是;那小巧玲珑的骰子各面都嵌入了红豆,那刻骨的相思之情你知不知道?全诗为:“井底点灯探烛(“烛”隐喻“嘱”)伊,共郎长行(“长行”是古双陆戏名,隐喻“长别”)莫围棋(隐喻“违期”)。~。”前二句以谐音双关,说与郎长别时,曾深为嘱咐不要过时不归。~二句用骰子上刻有红点巧喻自己的刻骨相思,笔法别开生面,设想也很新颖,在写作上有可以借鉴之处。

唐代诗人 温庭筠 《添新声杨柳枝词二首》
43.别后相思人似月,云间水上到层城。

唐·李冶《明月夜留别》。这两句大意是:女诗人和所爱之人离别后十分想念,她愿化作一片月光穿云越水直达所爱者的身边。这首诗的全文是:“离人无语月无声,明月光人有情。~。”李冶(季兰)不是借月光传情,而是把自己比作月光,径直照到所爱者的居处。比喻别致,表达出这位女诗人爱情的炽热和相思的深沉。

唐朝女诗人、道士 李冶 《明月夜留别》
44.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

唐·李商隐《无题》[相见时难]。丝:和“思”谐音。方:才,始。蜡炬:蜡烛。泪:蜡泪,在此比人泪。这两句大意是:春蚕直到死亡才停止吐丝,蜡烛燃成灰烬蜡泪才算流干。上句以春蚕自比,丝、思相谐,喻相思无尽,至死方休;下句以蜡烛自比,以蜡泪比人泪,泪尽之日,正是身为灰烬之时。上句侧重写相思之缠绵悠长,下句侧重写相思之痛苦深重,比喻贴切,语义双关,感人至深,是千古称道的名句,表现爱情的忠贞不渝时常常引用。现在还可借用来形容为革命事业鞠躬尽瘁、死而后已的高尚情操。

唐代诗人 李商隐 《无题》
45.铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。

唐·高适《燕歌行》。铁衣:铁甲制成的战衣,此代指征人。玉箸:玉筷子,比喻连续不断的晶莹泪珠,此代指思妇。这两句大意是:自从征人辛勤远戍,长久未归,思妇就没有停止过落泪。写两地离情和久戍之苦,起到了深化主题的作用。诗的后两句是:“少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。”

唐代边塞诗人 高适 《燕歌行》

收藏

1

2

3

4

下一页

上一篇: 关于苦的名言

下一篇: 陈安之经典语录