16.进行道德教育要认真。前苏联教育家 苏霍姆林斯基
17.德如名香，碎之益烈。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
18.商人不言商是不道德的。
19.不守时间就是没有道德。德国文学家,历史学家 蒙森
20.服民以道德．渐民以教化。
宋·欧阳修《三皇设言民不违论》。渐(jian坚)：逐渐感染。这两句大意是：要以高尚的道德使人民顺服，用教育感化的手段使人民逐渐受到感染。对人民应以正面教育为主，以淳厚的风习、高尚的节操去影响人民，在潜移默化中使人民受到教育，受到感染。言外之意，任何急功近利的教育，任何粗暴野蛮的硬性限制，都收不到好的效果。即使在商品经济发展的今天，这种潜移默化的道德教育也是少不了的。可借以说明加强正面教育的重要。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《三皇设言民不违论》21.以至诚为道，以至仁为德。北宋文学家 苏轼
22.美，是道德上的善的象征。德国哲学家 天文学家 康德
23.德者才之主，才者德之奴。洪自诚 明朝道人 洪应明
24.德者，本也；财者，末也。西汉学者 戴圣 《礼记》
25.大德不逾闲，小德出入可。春秋时孔子的弟子 子夏
26.财不如义高，势不如德尊。西汉经学家,文学家 刘向
27.利人乎即为，不利人乎即止。
战国·墨子《墨子·非乐上》。利人：对别人有利。乎：语助词，表示停顿。这两句大意是：有利于别人的事就做下去，不利于别人的事就停止不做。这两句不仅语言平易浅近，而且所说的道理也很朴实。如果人们行事时都能作到～，那会避免多少争端，消除多少麻烦！可供论述建设精神文明，树立良好的道德风尚时引用。
墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子 《墨子·非乐上》28.君子之守，修其身而天下平。
战国·孟轲《孟子·尽心下》君子的操行、修养自己开始，从而平治天下。孟子很看轻那些“舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻”(放弃自己的田地却去耕耘别人的田地，要求别人的很多，要求自己的很少)的人。孟子认为作为君子，应以“修身为本”，大家都从自己“修其身”做起。这样就可以达到天下平。在“修其身而天下平”这个意义上，孟子奉劝大家从“我”做起，在今天仍很有启迪意义。
孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心下》29.文明就是要造就有修养的人。19世纪英国作家,社会活动家 罗斯金
30.勤于德者，不求财便能自生。日本武士、军人、政治家 西乡隆盛