宋·杨万里《桑荣坑道中八首》其七。这两句大意是：放牛娃在柳荫下不知不觉睡熟了，没人管束的牛群自由地啃着草，一头牛边吃边走，竟吃过柳阴西边去了。这两句刻画了放牛娃牧牛时贪睡的情景。这首诗前两句写一个雨后晴天，河堤上野花盛开，青草肥美，清水满溪，缓缓而流的情景，后两句写牧童放牛。丽日、清风、野花、青草、溪流、柳阴、牧童、牛群，描绘出一幅恬静的村野牧牛图。～两句把牧童柳荫熟睡，牛边吃边走的神态写得活灵活现，极富生活气息。此名句可用于写农村儿童生活。
南宋诗人 杨万里 《桑荣坑道中八首》宋·文同《晚至村家》葭（jiā加）：初生的芦苇。这两句大意是：绕着溪涧丛生着深深的芦苇，吃饱了的黄牛在溪边这里那里散卧着；打麦场上积满了麦垛，觅食的鸡在场中垛上到处乱飞。苏轼的好友文同是一位能诗文善书画的艺术家，他的诗歌，具有一种绘画美。这首《晚至村家》，就是一幅用文字绘出的傍晚农村的图画。～两句写出了芦苇、涧水、麦场、麦垛，散卧的牛，乱飞的鸡等多种景物。芦苇深青，涧水碧绿，牛色深黄，麦垛似金，互为映衬，色彩鲜明。葭摇、涧流、鸡飞都含着动态，而麦场、麦垛、卧牛则是静景，有动有静，动静结合。鸡飞垛上，牛卧涧旁，葭摇其中，景物布局，错落有致。涧水潺潺，鸡鸣咯咯，画中还带着声响。作者用画家的眼光，诗人的灵感摄景、构图、设色、取意，用文字绘出一幅有声、有色、诗意盎然的图画。作者在诗里描摹天然风景，并与绘画联结起来，为中国的写景文学增添了一种手法。
北宋画家、诗人 文同 《晚至村家》宋·雷震《村晚》。横：横坐。无腔：不成曲调。这两句大意是：傍晚，牧童从山野归去，横坐在牛背上，不成曲调地信口吹着短笛。这是一幅典型的村晚牧归图。通过牧童无忧无虑的形象，反映出农村安宁和谐的生活气氛。可用来表现和平环境中的农村景象。
宋朝诗人 雷震 《村晚》宋·孔平仲《禾熟》。粗了：粗粗了结。这两句大意是：在谷物登场，禾黍飘香的季节，粗粗了结了一年耕耘债务的老牛，卧在夕阳斜照的坡头啃着枯黄了的野草。这首诗全文是：“百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。～。”这是一幅非常富有农村特色的画面，其景致的野朴，其风韵的淡远，确实传神。～两句赞赏了老牛精神，抒发的却是自己胸中的郁闷。作者仕途坎坷，官场辛劳，何异于终年耕耘的老牛。他何尝不想像“粗了耕耘债”的老牛那样释却重负，舒散一下长期疲惫的心灵！言外之意，应仔细体味。
北宋诗人 孔平仲 《禾熟》宋·黄庭坚《病起荆江亭即事十首》其一。这两句大意是：靠近人烟的积水处见不到鸥鹭，却常常有回家的水牛把鼻子浮在水面上游过来。这两句逼真地刻画了水牛的神态和习性。水牛耕作了一天，回来时在积水坑涉水而过，牛身浸泡在水中散热，只有鼻子露出水面。这两句文笔质朴，因为抓住了水牛的特征，所以写得栩栩如生。随着作者的笔触，我们仿佛可以看到水牛涉水晚归的情景。
北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 《病起荆江亭即事十首》清·王恕《牧牛词》。彳亍(chìchù斥触)：慢慢走路的样子，这两句大意是：老牛摇着尾巴慢慢地迈蹄行走，春鸟安闲地站立在它的背上。好一派田园风光！老牛摇尾漫步，神态安详；春鸟闲立牛背，既增添了画面的情趣，也更显出老牛行步之慢之稳。作者观察细致，状物毕肖，老牛及春鸟的情态宛然如见。
清代大臣 王恕 《牧牛词》清·孙蕙《安宣行》。觳觫(húsù胡速)：恐惧得发抖。这两句大意是：牵牛出门去耕田而牛不肯走，牛儿肚里空空，悲鸣哀叫，恐惧得发抖。诗句刻画了耕牛空腹哀鸣、恐惧战栗的神态，流露了深切的哀矜。在旧社会，劳动人民的命运是和牛马相通的，牛的遭遇可悲如此，其主人的劳作不息、饥寒交迫可知。作者对牛的怜悯，也反映了他对劳动人民的同情。
清代学者 孙蕙 《安宣行》清·顾绍敏《牧牛词》。犍(jiān坚)：公牛。这两句大意是：在那垂杨荫里系着一条黑色公牛，它双角盘屈如环，安闹地卧在青青的小溪旁。两句诗勾出一幅恬淡悠闲的牧牛图，形象十分生动。老犍卧在绿扬下碧溪旁似在闭目反刍的安闲神态，写得宛然如见。
清代学者 顾绍敏 《牧牛词》见唐·李商隐《马嵬》。此日：指杨贵妮缢死之日。六军：军队。驻马：停止不前。指马嵬坡禁军哗变请诛杨贵妃事。当时句：指玄宗和贵妃七月七日在长生殿密约世世为夫妇事。这两句大意是：这一天六军在马嵬坡驻马不前，玄宗不得不赐死贵妃；当年他还自以为能与贵妃时时相守，在七夕讥笑牵牛，织女一年只能相会一次呢！玄宗和贵妃的风流韵事，是唐诗中常见的题材，一般多归罪贵妃。而本诗把矛头指向玄宗，对玄宗的虚伪，自私、昏庸进行了讽刺。诗句对比鲜明，用笔灵活，新意别出，耐人寻味。可用以讽刺封建统治者的混哟很难过、虚伪。
唐代诗人 李商隐 《马嵬》北齐·无名氏《杂歌谣辞·敕勒歌》。苍苍：苍茫辽阔的样子。见(xiàn现)：出现。这几句大意是：青天万里，草原无际，长风吹动绿草，牛羊时隐时现。诗句出色地描绘了辽阔苍茫的北国草原的特有景象，典型地再现了北方游牧民族的生活和精神面貌。可用来描写塞北草原的奇丽风光。
无名氏 《杂歌谣辞·敕勒歌》清·叶士鉴《老牛叹》。这几句大意是：老牛我代替人耕田年数已经很久，扪心自问我对人并没有什么亏负，但愿主人不要起卖牛的念头，老牛我只要不死就会耕作不休。这首诗写老牛的自叹。前两句首先说对主人的贡献：多年耕耘，自己并无所得，只不过耗费主人几把草料而已，并没有什么对不起主人的地方。第三句提出自已最低的企望：但愿主人不要卖掉自己，不要使自己和其它同伴一样走被卖被宰的道路。为此，老牛从心底里苦苦乞求，只要我不死，我还可以耕田，对主人还是有用的啊！但是，又有哪一条牛能逃脱老来被卖被宰的命运呢！诗人代老牛写的自白，使我们不由想到旧社会千千万万受雇于人的农民壮年被雇，老来被逐的悲惨命运。
清代学者 叶士鉴 《老牛叹》