《诗经·陟岵》。陟(zhì志)：登上。岵(hù户)：多草的山。这两句大意是：登上那高高的山岭啊，遥望我远在家乡的父亲啊！原诗是写远地服役者怀念亲人的，这是第一章的前两句，叙述诗人登高望父。下二章开头的两句分别为：“陟彼屺(qǐ起，光秃的山)兮，瞻望母兮”，“陟彼冈兮，瞻望兄兮”，写望母、望兄，实际上这六句互文见义。诗人登山远望家乡、亲人，反复咏叹，反映了行役者思家念远时深情。可用以描写流落异域的人怀乡思亲的心情。
我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·陟岵》唐·李白《秋浦歌》其十。这两句大意是：远离家乡的游子不要到秋浦去，免得听到猿声后心碎肠断。因为“秋浦多白猿”，而猿呜声凄厉，所以李白用劝告的口吻嘱咐友人不要去秋浦，以免勾起乡愁，这种写法正是为了突出游子的思乡之情。以劝告渲染情景事态，也是写作中常见的笔法。
唐代诗人 李白 《秋浦歌》元·白朴《天净沙·秋》。这两句大意是：孤零零的村落笼罩在落日的残霞中，缕缕轻烟，棵棵老树，点点寒鸦，交织成一幅凄凉的图画。此条写村野日暮凄凉之景，与“枯藤老树昏鸦”有异曲同工之妙。那落日中飘着炊烟的孤村，那夕阳下投宿老树的寒鸦，都能触发游子思乡之情。
元代曲作家 白朴 《天净沙·秋》宋·贺铸《清平乐》[小桃初谢]，这两句大意是：只有夜里做着回家团聚的梦，才忘记了自已远在天边。这两句用的是“扫处即生”的笔法。从字面看，写的是“夜来归梦”，抒情主人公在梦中与亲人欢聚，“不知身在天涯”。加上“惟有”二字，欢意尽扫，怅恨顿生。原来，这位浪迹天涯的游子，日日乡思萦怀，愁苦不堪，“惟有”在梦中才有片刻解脱，梦醒后形单影只，自然强加惆怅。这种笔法让读者从反面领略词的意境，体察言外之意，抒情婉曲深沉，与李煜的“梦里不知身是客，一晌贪欢”有异曲同工之妙。
北宋词人 贺铸 《清平乐》明·杨基《鹧鸪》。行得：意谓把鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫声改变为“行得也哥哥”的啼叫声。消魂：形容极度的悲伤、愁苦。这两句大意是：即使教鹧鸪的叫声改成“行得也哥哥”，也不会减轻客子极度悲伤的心情，请看哪一个行人不是因客愁而白发满头呢?作者虽然也认为鹧鹅鸟“行不得也哥哥”的啼叫声是哀伤的，而且会增添行人的乡愁，但对客子来说，愁苦主要来自内因而不是外因，行人们浓重的客思多愁与鹧鸪的啼声关系不大。两句以议论写诗情，借为鹧鹅翻案抒发自己内心的愁绪，与刘基的《山鹧鸪》有异曲同工之妙。
元末明初诗人 杨基 《鹧鸪》