1.疏广散金以除子孙之祸。
晋·葛洪《抱朴子·守塉》。疏广:西汉宣帝时人,任太子太傅五年，后称病还乡．把皇帝所赐黄金广济乡人。他认为把钱财留给子孙，其子孙“贤而多财，则损其志；愚而多财，刚益其过”。本句大意是．疏广把自己的钱财散发给乡里邻居，为的是消除子孙后代未来的灾祸。疏广所为，不失为远见卓识之举。那些倚仗自己的权势、地位和优裕条件极力为子孙谋利益的人，对子孙看似爱之，实则害之，即使留下遗产如金山银山，不知道自力更生的不肖子孙也会坐吃山空，挥霍净尽，甚至为非作歹，作奸犯科，作父母的恐怕不能辞其咎吧。
东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪 《抱朴子·守塉》2.且存方寸地，留与子孙耕。清代学者 史襄哉
3.为子孙富贵作计者，十有九败。北宋隐逸诗人 林逋
4.烦恼数中除一事，自兹无复子孙忧。
唐·元稹《哭子十首》其七。这两句大意是：从许多炳恼中又减去了一件烦恼的事(独子早亡)，从此不再为子孙们的事忧虑了。丧子之痛，绝后之忧是难以言状的，何况元稹夭折的是他最钟爱的独子，其悲痛更可想而知。但作者并没有呼天抢地哭诉自已撕心裂肺的伤痛，相反却以平淡的语言出之，以“无复子孙忧”为幸事，看似旷达无忧，其实正是悲伤到了极点，是哭天无泪的心态表现。这种以平淡见激荡，以无忧写重忧，就是艺术的辩证法，不可以等闲之笔视之。
唐代诗人 元稹 《哭子十首》5.无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。
6.人遗子孙以钱财，我遗子孙以清白。唐代史学家 姚思廉
7.临期上马无他嘱，多买诗书教子孙。宋代诗人 陈世卿
8.不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。中国古代儿童启蒙书目 《增广贤文》 《增广贤文》
9.留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。 温司洛普
10.人冀子孙善而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
清·王晫《令世说·德行》。冀：希望。损：抛弃。这两句大意是：人们都希望自己的子孙学有所成，大有作为，但却不知道尊敬老师，这就像想保养身体却抛弃了穿衣吃饭一样。成才需要教育，教育离不开教师。不知道尊重教师的劳动，就不能充分发挥教师的积极性，使其竭心尽力从事教育，那么希冀子孙后代成为大有作为的人才，只能是一句空话。这几句可用于劝人尊师。
明末清初学者 王晫 《令世说·德行》11.与老无期约，到来如等闲。偏伤朋友尽，移兴子孙间。唐代文学家 刘禹锡 《答乐天见忆》
12.交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。明代文学家 方孝孺
13.善体黎庶情，此谓民之父母。广行阴骘事，以喃保我子孙。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
14.杀了“现在”，也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。中国现代作家、政治评论家 鲁迅
15.小草和身旁的参天大树异口同声地说：“我们都是大地母亲的子孙。”