元·赵孟頫《题耕织图》。这两句大意是：三月里蚕刚刚生出来，体形细得像牛毛一样。蚕在三月出生，刚孵化出来的幼蚕体形十分细小，如果不太注意，几乎发现不了。诗人以纤细的牛毛来比喻，非常恰当。两句把蚕生的时节和体形，交代得既具体又形象。
元代画家 赵孟頫 《题耕织图》元·赵孟頫《题耕织图》。这两句大意是：长老的蚕要结出雪白的茧，正在慢慢地纷纭不断地吐丝。老蚕要吐丝结茧，为了结成这个厚厚的丝茧，它需要不停地吐丝，耗尽自己的生命和形体，正所谓“春蚕到死丝方尽”。“纷纭“二字，写出了蚕吐丝的繁多和辛劳。这两句可用于写蚕结茧，也可用来比喻人到老时成就纷出，硕果累累。
元代画家 赵孟頫 《题耕织图》宋·张俞《蚕妇》。罗绮：绸缎。这两句大意是：那些满身绫罗绸缎的人，却不是亲手养蚕的劳动者。《蚕妇》诗全文是：“昨日入城市，归来泪满巾。～”。劳动者没有享用自己的劳动成果，剥削者却不劳而获，这是阶级社会中共同存在的不台理现象。作者在这里通过一个蚕妇之口，表选了对这种社会现象的愤慨。可用来表现旧社会人与人之间剥削与被剥削的关系。
北宋文学家 张俞 《蚕妇》晋·陶渊明《桃花源诗》。靡王税：没有君王租税的负担。这两句大意是：春天养蚕缫出长长的蚕丝，秋天收获没有交纳租税的负担。陶渊明在《桃花源记并诗》中描绘了一个没有阶级剥削、没有国家政权、没有战乱和徭役、人人和睦相处的理想社会，借此抒写情怀，寄托自己美好的情趣，．并以此为参照物对当时的黑暗现实给予批判和否定。这种幻想的理想国在封建社会里永远不会实现，但它反映了农民美好善良的愿望。陶渊明的空想，比思格斯、列宁曾经充分肯定过的圣西门、傅立叶提出的空想学说要早一千四百年，其进步意义难道不应给以充分肯定吗?
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明 《桃花源诗》见王维《渭川田家》。雉雊（zhìgòu志够）野鸡鸣叫。秀：抽穗开花。这两句大意是：麦秀季节，野鸡在动情地鸣叫，呼唤着自己的配偶；桑叶已经稀疏了，蚕儿开始叶丝作茧。纯用白描手法，写农村景象清新自然，诗意盎然，反映了作者闲适的情趣。
唐代诗人 王维 《渭川田家》唐·李商隐《无题》[相见时难]。丝：和“思”谐音。方:才，始。蜡炬：蜡烛。泪:蜡泪,在此比人泪。这两句大意是：春蚕直到死亡才停止吐丝，蜡烛燃成灰烬蜡泪才算流干。上句以春蚕自比，丝、思相谐，喻相思无尽,至死方休;下句以蜡烛自比,以蜡泪比人泪，泪尽之日,正是身为灰烬之时。上句侧重写相思之缠绵悠长,下句侧重写相思之痛苦深重,比喻贴切，语义双关，感人至深,是千古称道的名句，表现爱情的忠贞不渝时常常引用。现在还可借用来形容为革命事业鞠躬尽瘁、死而后已的高尚情操。
唐代诗人 李商隐 《无题》宋·翁卷《乡村四月》。了：结束。这两句大意是：乡村里四月时最繁忙，很少有闲人，采桑养蚕的事刚刚结束，便又马上忙着插秧。表现农村农忙季节的景象，很富于生活气息。可直接用来描写农村四月繁忙紧张的情形。
南宋诗人 翁卷 《乡村四月》清·张问陶《采桑曲》。翳(yì义)：遮盖。这两句大意是：新蚕已长有一寸来长了，千头万头，成堆成团，蠕蠕而动，在桑叶的遮盖下钻进穿出。这是写蚕吃桑叶的场面。诗人所用的词句都很准确而具有形象性。“蠕蠕”以形容其腰，“簇簇”以形容其多，“穿”则不单是形象地描绘出蚕在桑叶下爬进爬出，也准确地描绘出蚕群边吃边爬，把桑叶吃透、爬遍的景象。这些描写都十分真切，非亲眼所见莫能道。
清代官员、诗人 张问陶 《采桑曲》清·王士祯《蚕词》。回塘：形状曲折、环绕的池塘。红蚕：老蚕吐丝前其体透红，称红蚕。暖房：指蚕吐丝结茧。这两句大意是：青青的桑叶映照在曲折环绕的塘水中，三月的老蚕身体透红，将要吐丝结茧了。青的是桑，绿的是水；高的是树，低的是塘；青绿相融，树塘相映，在这一派大好春光中，辛勤饲养的春蚕快要结茧了。美景与快事相谐，美景、快事中含蕴着喜悦的情绪，景、事、情三者在这里得到了完美的统一。
清代诗人 王士祯 《蚕词》清·田雯《缲车辞》。这两句大意是：桑树叶越长越大，蚕也经过了三眠，从初生时像小蚂蚁那么大小，而今很快就要结成茧子了。这是作者在缲车前的所见所思。由缲丝，作者想到蚕由初生到而今成茧能够缲丝，是多么不易啊！“桑树叶大”既是写与养蚕有关的事物，又兼有比兴之意：桑树叶从初生时小芽尖尖，到枝叶繁茂，这其间要经历多少时日？与此同时，蚕初生如蚁，经过三眠，到吐丝成茧，这期间又要经过多少艰辛?颗颗雪茧，根根纤丝，都含蕴着养蚕人的血汗。
清代文学家 田雯 《缲车辞》清·牛树梅《天谷老人小儿语补》。绢：质地薄而坚韧的丝织品。这几句大意是：千粒米只能酿成一滴酒，千条蚕吐的丝其能织出一尺绢。这几句以具体、形象的典型事例，极言物力来之不易，劝人珍惜物用。反浪费时可以化用。
清代文人 牛树梅 《天谷老人小儿语补》南朝·梁·萧绎《金楼子·终制篇》。金蚕：金属铸的蚕，古用为殉葬之具。瓦鸡：瓦制之鸡，用以饰屋。乏：缺少。司晨：报晓。这两句大意是：金蚕没有吐丝的实效，瓦鸡缺少报晓的功用。南朝梁·何逊《古冢》诗：“金蚕不可织，玉树何时蕊”，萧绎《金楼子·立言上》：“夫陶犬无守夜之警，瓦鸡无司晨之益”与～意思相同，都用于比喻徒有形式而无实用价值，中看而不中用的事物。
南北朝时期梁皇帝 萧绎 《金楼子·终制篇》明·高启《养蚕词》。三眠：蚕自初生至成蛹，蜕皮四次，蜕皮前不食不动，其状如眠，三眠后的蚕食叶最多。柯(kē科)：树枝，这两句大意是：三眠后的蚕要吃很多桑叶，以至路边的桑树叶被吃殆尽，成了光树枝。诗句形象地描写了三眠后的蚕食叶之多，由此则养蚕人的辛劳可知。蚕能成丝，多么不易呀！诗句语言平直而意蕴丰富。
元末明初著名诗人 高启 《养蚕词》