汉·司马迁《史记·项羽本纪》。彼：指秦始皇。本句大意是：他那煊赫的帝位是可以替代的啊。《史记》记载案始皇南巡时,项羽目睹了他不可一世的排场，非但不钦佩．反而说了～这样的话。此句脱口而出，不加掩饰．既表现了项羽的凌云壮志，又表现出人物的率直纯真，一句话六个字便塑造出项羽这个才气过人、英勇豪爽的少年英雄的形象。这种用个性化的语言表现人物性格的写作方法，也是今天写作应遵循的原则。另外值得注意的是此条后来意义扩大,常常用以表现乙可代甲。
西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·项羽本纪》见三国·魏·曹操《步出夏门行·观沧海》。萧瑟：形容草木被秋风欢拂所发出的声音。洪波：巨大的波涛。这两句大意是：秋风飒飒作响，大海涌起了巨浪。这两句诗以简洁而健拔的笔触勾勒出秋风劲吹、海涛汹涌的壮阔景象。气势雄浑。可用来描写大海和抒发雄心壮怀。
东汉末年政治家、军事家、诗人 曹操 《步出夏门行·观沧海》唐·沈佺期《览镜》红颜：年轻人的红润脸色。
唐代诗人 沈佺期 《览镜》唐·杜甫《赠韦左丞丈济》。骥(ji计)：千里马。这两句大意是:千里马虽老，壮志不衰．仍欲驰骋千里;饥饿的苍鹰时刻准备着,只待一声呼唤,就去搏击长空,冲向猎物。这两句在原诗中是作者表白自己虽穷困潦倒，但壮志仍存的。可用以表现有些人胸怀壮志,久而不衰．只待时来运转,发挥自己的作用。
唐代诗人 杜甫 《赠韦左丞丈济》唐·杜甫《剐赞上人》。出处：出仕和隐居，这两句大意是：彼此相看，都已衰老；无论是出仕作官，或是隐居民间，都应加倍努力。此二句是诗人与和尚赞七人分手时相互勉励的话，诗人认为：时光飞逝，我们虽已衰老，但仍应是“老骥伏枥，志在千里”(曹操《步出夏门行》)，无论是入仕还是隐居江湖，都应努力。诗作充满了积极奋发的感情，可用以抒发暮年壮志。
唐代诗人 杜甫 《剐赞上人》晋·刘琨《重赠卢湛》。这两句大意是：哪料到经过千锤百炼的刚强性格，随着时间的流逝被消磨得如同绕指的柔丝一般!此条以比喻与对比手法，写壮志难酬的慨叹。通过不同时期的思想感情在特定时空中的表现，把诗人孜孜追求、终成幻化的惆怅、失意与对世事维艰的愤懑杂揉一体，情感错综复杂，诗风悲凉刚健，虽有自嘟之意，仍不失奋发之心。“百炼刚”与“绕指柔”的对比，既生动地表现了思想转变的全过程，又显得形象鲜明，富于质感，故而千古传诵。
西晋将领、音乐家、文学家 刘琨 《重赠卢湛》见唐·孟浩然《留别王侍御维》。当路：当权者。假：帮助。这两句大意是：当权的人谁肯帮助我呢?世上了解我的人太少啦。孟浩然经历坎坷，仕途失意，虽想积极用世，但苦于无人援引。～二句充满了愤懑之情，辛酸之泪。一个“谁”字，写出诗人深切体会到世态炎凉、人情如水的滋味，暗含当权者不肯推举自己出仕之意；一个“稀”字，既是抨击社会对自己不了解，不赏识，也是对挚友王维的肯定，从而抒发了知音难遇，壮志难酬的感慨。
唐代诗人 孟浩然 《留别王侍御维》见宋·王安石《骐骥在霜野》。枥：马槽。这两句大意是：骏马入槽后听到秋风呼啸，就悲鸣长嘶，还想到悠长的大道上去奔驰。是骏马，就应该奔驰在广阔的天地里，而被羁入枥，则是极大的悲哀。诗句传神地刻画出骏马不甘伏枥的壮心，强烈地传导出诗人作为一个政治家希望一展雄才的心态。
北宋政治家、文学家 王安石 《骐骥在霜野》见晋·陶渊明《杂诗十二首》其二。掷：抛弃。获：能够，骋。指实现壮志。这两句大意是：日月飞速抛弃世人而去，即使有远大志向，也没有驰骋壮志的机会。陶渊明生逢“真风告逝，大伪斯兴”的时代，到处存在着欺骗与虚伪，面对着世界，他“欲言无予和”，只能“挥杯劝孤影”，在隐逸与饮酒的孤独生括中以沉默的方式来回答。联想到自己少学琴书，游好六经，希望大济苍生的志向，更感到日月飞逝，岁月蹉跎，发出“有志不获骋”的感叹，这是压抑与不甘的心灵的躁动，是人的自我实现本能的流露。诗文质朴冲淡，感情十分强烈，别具一番风格。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明 《杂诗十二首》南朝·宋·鲍照《拟行路难十八首》其五。这两句大意是：面对餐桌上丰盛的佳肴却难以下咽，突然拨剑击在柱上，发出长长的叹息。此条极写诗人壮志难酬的愤慨。通过“不能食”、“拔剑”、“击柱”等连续的动作刻画，表现气愤郁积既久又无可奈何的思想感情，塑造出一个刚正不阿，峻逸傲世的诗人形象。感情突落天外，动作形象传神，语言跌宕顿挫，自然天成。后人评介表现手法时说他“起手无端而下，如黄河落天走东海”(《鲍参军集注》引沈确士语)。唐诗人多效法此种写法，如李白《行路难》“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，就是从此中化出。这种火山爆发式的情感表现，写作时仍可借鉴。
南朝宋文学家 鲍照 《拟行路难十八首》宋·辛弃疾《西江月》[醉里且贪欢笑]。古人书：指前代流传下来的名著。著(zhuó著)：同“着”。全无是处：完全没有正确之处，指当对的现实与古书中讲的道理完全不符。这两句大意是：近来才懂得古人书中所讲的道理，全无一点可信之处。这是作者针砭现实的激愤之语。辛弃疾素有抗金复国之志，出将入相之才。而南宋统治集团却奉行投降国策，政治黑暗，好佞当道，爱国志士横遭排斥，壮志难酬。辛弃疾在四十二岁时就被迫退隐，长期在乡间过着闲居的生活，这种遭遇使他痛心疾首，在这首《西江月》中发出了愤世嫉怡的慨叹。作者在这里所要否定的并不是“古人书”，而是与这些书上所说的“圣贤之道”完全背道而驰的黑暗现实。
南宋爱国词人 辛弃疾 《西江月》宋·陆游《诉衷情》[当年万里]。天山：在新疆维吾尔自治区境内，是汉、唐时的边疆，这里借指前线。沧洲：水滨之地，古时隐者所居。陆游晚年居住在绍兴镜潮边的三山。这两句大意是，谁能料到我这一辈子心在抗金前线，身却终老在水边。这是陆游晚年的作品，也是他对毕生遭遇的总结，下阙全文是：“胡未灭．鬓先秋，泪空流。～。’陆游一辈子都想抗金复国，驰骋疆场，可又一辈子受到扭降派的排斥打击，壮志未成，“身老沧洲”。如今“胡未灭，鬓先秋”，回顾平生，止不住老泪纵横。～是他对毕生遭遇的悲愤控诉，通过强烈的对比，宣泄了作者的满怀沉痛，满腔忠愤。
南宋爱国诗人 陆游 《诉衷情》