春秋·孔子《论语·尧日》。知言：分析别人言语的是非好坏。这两句大意是：不懂得分辨别人言语的是非好坏，就不可能认识人。言为心声，不同心理的人其言语也不同。诬人者其辞滥，谀人者其辞淫，急躁者其辞多，沉着者其辞稳，如此等等，不一而足。认识人应把分辨人的言语的是非好坏作为一个重要的方法。这两句可用于说明善于分辨人的言语对知人的重要性。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·尧日》西汉·戴圣《礼记·太学》。这两句大意是：天下万物有本有末，经营百事有始有终。此二句以精当的语言，点出事物都有主要和次要的区别，言外之意就是:办事时应先抓住根本,抓住主要矛盾，那么枝节问题、次要矛盾就会迎刃而解了。作者还认为事情都有开始和结束,因而要注意根本求源，弄清事情的来龙去脉,以便找到解决问题的钳匙。此名句对分析问题,认识事物,解决问题有一定的指导意义。
西汉学者 戴圣 《礼记·太学》宋·苏轼《谢宣谕札子》。消长(zhǎng涨)：事物的消失与产生。往来：米龙去脉。疑似：又像又不像。这两句大意是：调查事物生长消失的来龙去脉，分辨利害于似是似非之间。作任何工作，都要注重调查，注重分析,这样才能搞清楚事物生长消失的来龙击脉,采取有针对性的措施;才能一般的复杂事物中，透过现象，看清本质,辨明利害，决定取舍。可以此二句说明调查、分析的重要性。
北宋文学家 苏轼 《谢宣谕札子》见唐·刘禹锡《天论中》。这几句大意是：用眼睛来看事物，只能看到事物粗略的概貌；以智慧去看事物，才能看到事物的细小精微之处，看到事物的本质。这几句以精辟的语言点明了看问题必须由表及里，由此及彼，透过现象看清本质。以目来看，仅能得其外形；只有深入体察事物内部的结构，看到事物与其它事物的联系，才能认清事物的本质。可以这几句说明凡事应多想一想．多分析分析。
唐代文学家 刘禹锡 《天论中》汉·刘向《战国策·韩策三》。孪(luán栾):双生。这几句大意是：双生的孩子长得极为相似，只有他们的母亲能一眼分辨出来；利害混淆在一起的事物难以分辨，只有聪明的人才能把它们区分开来。这几句以形象的比喻，说明在日常事物中，“利”与“害”常常混杂在一起，或看似有利实则有害，或看似有害实则有利，或虽有小利却存大害，或虽有小害而终获大利，令人分辨不清。唯有智者能够去伪存真，去粗存精，顾此及彼，由表及里，看到问题的实质，不为斤斤小利所诱惑，从而得出正确的结论。以这几句说明利害常常杂糅在一起，必须认真调查，审时度势，才能得出正确结论，才配称之为智者。
西汉经学家,文学家 刘向 《战国策·韩策三》