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战国策经典语录

21.日中则移,月满则亏,物盛则衰。

汉·刘向《战国策·秦策三》。日中:太阳运行到中天,即正午。移:指日向西移动。亏:缺。这几句大意是:太阳运行到中天则向西移,月亮满盈后就会亏缺,万物极盛之后就会衰败。自然界的万物都遵循着由兴至盛、由盛转衰的客观规律而运行变化。当其发展到极盛阶段之后,由于某种条件的作用,就会向其相反的方面转化。注意到事物的这种特性,对于人的处事、立身都是有益的。

22.圣人从事,必藉于权而务兴于时。

汉·刘向《战国策·齐策五》藉于权:凭借权宜、权变。务兴于时:务必乘势而起。

23.善作者不必善成,善始者不必善终。

汉·刘向《战国策·燕策二》。不必:不一定能。这两句大意是:善于干事情的人,不一定善于将事情办好;善于开头的人,不一定能把事情很好地结束。此二句是从人的能力的角度,提出分配工作时应注意的事项,人的能力不同,性格有别,因而各有所长。如有人善于当先锋,有人善于打主力,有人善于做殿后,应根据其所长。量力使用;善于打开局面的,不能让他去打扫战场;办事认真、细致的,不必让他击当先锋。而且事情的成败受各种因素的制约,不能要求过高,求全责备。可以这两句说明量材用人的重要。

24.谋泄者,事无功;计不决者,名不成。

汉·刘向《战国策·齐策三》引古语。决:果决。这几句大意是:谋略泄露了,事情一定不能成功;计划不果断,名望也不能建立起来。~几句说明,若要取得事业的成功,必须作充分的准备,周密的谋划并注意保密,若计划泄露了,或多谋而寡断,议而不决,决而不行,则将一事无成。这个道理可广泛地适用于政治、经侪、军事各个领域。

25.贤者任重而行恭,知者功大而辞顺。
26.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

汉·刘向《战国策·燕策三》。易水:水名,源出河北省易县西,入于拒马河。这两句大意是:秋风萧瑟啊易水多么寒凉,壮士这次一去啊不再回还。这是勇士荆轲为燕太子丹入秦谋刺秦王嬴政,临出发前在易水河畔与太子丹及宾客分手时所唱的歌。词语慷慨悲壮,表达了视死如归的决心。可供引用描写战士出征时以身许国,视死如归的豪迈胸怀,也可用于描写志士仁人为国捐躯、投身赴难时坚毅果敢的英雄气概。

27.读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。

汉·刘向《战国策·秦策一》。引:取.拿。股:大腿。本句大意是:苏秦读书十分刻苦,想打瞳睡的时候,就拿锥子刺向自己的大腿,以致鲜血顺腿流到脚上也不在乎。苏秦是先秦著名的外交家、政治家。他早年游说秦惠王,十上奏章而不用,资用乏绝而归.父母妻嫂都看不起他。于是,苏秦闭门绝游,发愤读书。为驱除瞌睡.不惜引锥刺股,最后终于学富五车.联合五国。合纵攻秦,完成了一番功业。~几句以朴素,简洁的语言,塑造了一个发愤攻读,志在千里的人物形象,字里行间表现出强烈的精神力量,感人至深。苏秦锥刺骨与汉代孙敬头悬粱读书的教事,后来演化成。悬粱刺股”的成语.成为我们民族用来表现刻苦学习、自强不息的精神境界的名言。

28.怀重宝者不以夜行,任大功者不以轻敌。

汉·刘向《战国策·赵策二》。怀:怀藏。重宝:贵重的宝物。大功:大事业。这几句大意是:怀藏着贵重的宝物,不能在晚上行走;担任重大事业的人,不能够轻视敌人。深夜行走,怀有重宝,可能遭图财害命者的抢劫,招致杀身之祸,作者以此作比,说明担当重任者应时时谨慎,不可轻敌,否则将遭暗算,招来灾祸。因为“重宝”和“大功”,都会招来忌妒。~说明一个浅显易知的社会通理,古今中外,概莫能外,不可不慎。

29.子用私道者家必乱,臣用私道者国必危。
30.物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣。

汉·刘向《战国策》由此可见,一个人如果舍弃他的长处,改而使用他的短处,即使是尧舜也有做不到的事。

31.以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。

见《战国策·秦第一》引古语。这几句大意是:以散乱的军队进攻训练有素的军队,必然自取灭亡;以邪恶的力量进攻正义的力量,必然自取灭亡;以逆历史潮流的力量进攻顺历史潮流的力量,也必然自取灭亡。汉民族的文化心理特点之一,是非常重视名分,对战争亦是如此。商汤伐夏桀,周武讨股纣,以及春秋、战国时太大小小无数战争,莫不先找出打仗的理由,再正式出兵讨伐;劝阻君主出兵打仗的理由,也往往从名分上着手。这几句就是劝谏君主不可出兵的论据,从历史的角度来看,还是有一定道理的。那就是:邪不压正,历史将按照其自己的规律前进,任何阻挡历史前进的人,都将被历史的巨轮压得粉身碎骨。这几句现在仍具有讽喻警戒意义。

32.循法之功,不足以变世;法古之学,不足以制今。

汉·刘向《战国策·赵策》功:功劳。法古之学:遵循古人的学说。制今:治理当前事务。

33.以财交者,财尽而交绝;以色交者.华落而爱渝。

汉·刘向《战国策·楚策一》。色:美貌.美色。华落:花落.喻色衰。渝:改变,违背。这几句大意是:用钱财交朋友,钱财用完了交情就会断绝;贪美色面结合,到年老色衰时爱情就会消失。这几句不失为警句名言,作为人生格言,仍可引用。

34.见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。

汉·刘向《战国策·楚策四》。顾犬:回头看狗,让狗去追兔子。牢:羊圈。这几句大意是:见到兔子再去招呼狗,不算是晚了;羊丢失了再去修补羊圈,也不算太迟。作者以这几句作比喻,说明应及时修正错误,总结经验,以减少损失。见到兔子再放出狗,虽然时间急迫,还来得及;羊已丢失了马上修补羊圈,虽不能找回已丢的羊,但以后就不会再丢失了。以这儿句说明有错要及时改,不可固执错误,否则会造成更太的祸患。“亡羊补牢”已成引用率很高的习见成语。

35.以书为御者,不尽马之情;以古制今者,不达事之变。

汉·刘向《战国策·赵策》御:驾车。制:约束。用书本上的方法来驾车的。就不能完全合乎马的脾性;用古人的章法来约束现今的人,就不能通达事物的变化。

36.骐骥盛壮之时,一日而驰千里;至其衰也,驽马先之。

汉·刘向《战国策·燕策三》引古语。骐骥:骏马。驰:快跑。驽:劣马。先之:跑在前面。这几句大意是:骏马盛壮时,一天奔驰千里,到它衰老时,劣马也能跑在它的前面。~和“强弩之末,力不能穿鲁缟”(见刘向《新序》)意思相近,可借以说明强大的事物到了衰弱的时候,已经今非昔比,起不了什么作用,连弱小的事物也可以超越它。

37.人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。

汉·刘向《战国策·魏策四》。人:别人,他人。德:恩德,恩惠。这几句大意是:别人对自己有恩德,不可忘记;自己对别人有恩惠.不可不忘。这几句浅近平易的话虽然表达的是古人的一种借鉴观念.但对今人仍有一定的借鉴意义。困为即使在今天,那些忘恩负义或恩将仇报的行为,也会遭到人们广泛地鄙弃;自己给了别人一点帮助或一点好处便念念不忘.动辄重提,同样为大众所不齿.本名句可供阐述人际关系时引用。

38.孪子之相似者,唯其母知之而已;利害之相似者,唯智者知之而已。

汉·刘向《战国策·韩策三》。孪(luán栾):双生。这几句大意是:双生的孩子长得极为相似,只有他们的母亲能一眼分辨出来;利害混淆在一起的事物难以分辨,只有聪明的人才能把它们区分开来。这几句以形象的比喻,说明在日常事物中,“利”与“害”常常混杂在一起,或看似有利实则有害,或看似有害实则有利,或虽有小利却存大害,或虽有小害而终获大利,令人分辨不清。唯有智者能够去伪存真,去粗存精,顾此及彼,由表及里,看到问题的实质,不为斤斤小利所诱惑,从而得出正确的结论。以这几句说明利害常常杂糅在一起,必须认真调查,审时度势,才能得出正确结论,才配称之为智者。

39.是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。

西汉·刘向《战国策·齐策》没有那样的实质却喜欢那样的名声反而会使名声受损,没有那样的德行而希望得到那样的福气反而会使自己受困,没有那样的功劳而想享受那样的俸禄一定会受辱。削:削地也。正曰削弱。约:捆缚,引申为穷困窘迫。

40.面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝闻寡人之耳者,受下赏。

汉·刘向《战国策·齐策一》。面刺:当面指责。寡人:古代诸侯对下的自称。上书:上奏章。谏:直言规劝。谤讥:指责议论别人的过错。市朝:众人会集之处。这几句大意是:能当面指责我的过错的,受上等奖赏;上奏章直言劝讳我的,受中等奖赏,能在公共场所议论我的过失使我听到的,受下等奖赏。这几句是齐威王下令求谏的话。“邹忌讽齐王纳谏”是以则很著名的故事。邹忌从几件生活小事中悟出:平时说他的好话的人,不是偏受他,害怕他,就是有求于他。因此劝齐威王不要像他受蒙蔽一样尽听阿谀奉承之词。齐威王觉得邹忌讲得很有道理,就下令群臣史民~。齐威王敢于悬赏求谏,表现了具有实事求是精神的政治家的襟怀与风度,值得后世的政治家借鉴。

41.臣闻之:弗知而言为不智;知而不言为不忠。为人臣不忠当死;言不审亦当死。虽然,臣愿悉言所闻,大王裁其罪!

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