大怒不怒，大喜不喜，可以养心。清代官员 钱琦

1.小利不争，小忿不发；慰言温亲，可以和众。

2.不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。《钱公良测语·导儒》

3.见辱于市人，越夕而忘；见羞于君子，累世不泯。

1.喜怒不形于色。

唐·房玄龄《晋书·阮籍传》。本句大意是：内心的喜怒哀乐从不在脸上表现出来。阮籍容貌出众，气宇轩昂，性格孤高，但他在政治上非常谨慎，～,因此能在政治极其黑暗的魏、晋之交,一次次地避祸全身。此句以直陈的手法表现人物“至慎”的性格,言简意赅,生动准确。自《晋书·阮籍传》与《北齐书·王琳传》之后，～成为表现人物性格稳重，城府较深的常用语。

唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书·阮籍传》

2.言极则怒，怒极说危。战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》

3.习习谷风，以阴以雨。

《诗经·谷风》。习习：微风声。谷风：东风，或从山谷吹来的风。以阴以雨：等于说为阴为雨。这两句大意是：东风轻轻地吹，天气时阴时雨。《谷风》本是写弃妇的诗，这两句是以风雨起兴，形容丈夫的暴怒。现在人们常以“习习”形容和煦的风声。

我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·谷风》

4.节酒慎言，喜怒必思。唐代诗人 孟郊

5.爱之欲其生，恶之欲其死。

春秋·孔子《论语·颜渊》。这两句大意是：爱一个人，便希望他长寿；厌恶起来，恨不得他马上死去。子张问孔于怎样才能辨别迷惑，孔子举例说明时说了这么几句话：“~，既欲其生，又欲其死，是惑也。”意思是像既要他长寿，又要他短命，这便是迷惑，令人不解。现在常借以形容以个人好恶、个人利益为标准去待人接物，或表现有的人喜怒无常，处事无方。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·颜渊》