且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。庄周,战国哲学家 庄子 《逍遥游》
名言解释：
战国·庄子《逍遥游》
全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，不过如此而已啊。注释：宋荣子：战国时宋人。举世：所有同时代的人。举：全。之：代宋荣子，下句的“之”同。加：更。劝：鼓励，这里是被动用法，可以解作“努力”。非：责难。沮：止，这里解作丧气，泄劲。定：确定。内：指我。外：指物。分：分别。辩：通辨，分辨。境：界限。斯已矣：如此而已。
下一句： 举大事者，不忌小怨。
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1.大仁不仁。
2.小人甘以艳。
3.通天下一气耳。《庄子·知北游》
4.通于一而万事毕。《庄子·天地》
5.相嘘以湿．相濡以沫。
战国·庄周《庄子·无运》。嘘(xū嘘)，张口嘘气。濡(rǘ儒)：沾湿，润泽。沫：口水，唾沫。这两句大意是：(鱼在陆地上)嘘着气，吐着唾沫，用来互相沾湿。《庄子·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆．～，不如相忘于江湖。”意思是说：泉水干枯了。鱼赴于陆地，互相以唾沫沾湿，虽见关切之情，终无济于事，还不如在江湖里各游各的好。～在《庄子》原文中，是以鱼吐沫相比喻儒家鼓吹的仁义．认为小惠相及不如相忘于浑沌。后常用以比喻同处于困境之中，彼此关怀，互相救助．但毕竟作用太小，无济于事。
《庄子·无运》