西晋·陈寿《三国志》
做人志向端正，就不会生出各种邪念，保持心理平静，处理各种事情就不会焦躁。思考问题谨慎坚定，发出的教令就不会被阻挠执行。亲近和任用忠心正直的人，就能让所有的人心服。所以智慧就在用行动去和善远方的人，稳定社会靠爱心。
晋·陈寿《三国志·魏书·郭嘉传》。本句大意是：采取军事行动，最可宝贵的是行动迅速。“兵贵神速”乃千古治军克敌之妙诀。因为只有速度，才能打乱敌人的部署，争取到所需要的时间；才能出其不意，攻其不备；才能以己之长，攻敌之短。在今天，时间就是生命，时问就是效益，尤应重视速度，“兵贵神速”的古训，愈来愈为人们重视。
《三国志·魏书·郭嘉传》晋·陈寿《三国志·魏志·管辂传》注引《管辂别传》。要：切要。烦：又多又乱。本句大意是：切要的言论不多不乱不絮叨。据《管辂别传》记载一次何晏请管辂到他家，邓飏也在座。邓飏问管辂：人家都说你精通《周易》，为何你一句也不谈《周易》的道理昵?管辂说：精通《周易》的人是不谈论《周易》的。何晏听了赞扬说：“可谓～也。”后来人们用～形容说话扼要切题，一点不琐碎罗嗦。
《三国志·魏志·管辂传》晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》。求备：要求完备、全美。本句大意是：不能要求一个人十全十美，完备无缺。人不可能全美，谁也不可能没有缺点。如果用形而上学的思想方法，吹毛求疵地求全责备于一人，那么这样的人是绝对找不到的。如果“此作为任用人的标准，那么就一定找不到可以任用的人。这句用于对人不可求全责备。
《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》晋·陈寿《三国志·野书·董和传》。集：集中。思：思想，意见。广：增广。益：好处。本句大意是：集中群众的意见和智慧，可以收到更大更好的效果。这是诸葛亮教育他的部属时说的话。在中国人的传统观念中，诸葛亮就是智慧的化身，是最聪明最有学问的人。可是诸葛亮却不自以为是，他懂得倾听群众的意见，集中群众的智慧，使自己成为足智多谋的政治家，军事家。他的这句名言，被缩写成成语“集思广益”，流传至今。
《三国志·野书·董和传》见晋·陈寿《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引《魏略》。厚葬：指丧葬时奢侈铺张。本句大意是：大肆挥霍钱财操办丧事，对死者没有好处。古时贵族的生活很奢侈，不但活的时候挥霍浪费，死了还要厚葬，用以表示他们的尊贵。墨子早就提出过“节用”、“节葬”的主张，提倡减少无用的耗费，具有打破贵族等级制度的意义。古人已经认识到～，主张节约办丧事，现在却还有人以奢侈的葬礼表示孝心；更有甚者，老人活着的时候不好好奉养，死后却以厚葬为自己立名，不亦蒜夫！批判这种社会现象，提倡薄葬厚养的社会风尚时可以引用这旬古语。
《三国志·魏书·明帝纪》见司马迁《史记·陈涉世家》。安：怎么。鸿鹄：天鹅。本句大意是:小小燕雀怎么知道鸿鹄的远大志向啊!秦末农民起义军领袖陈胜少怀大志,不为人知．面对同耕者的嘲笑，乃以鸿鹄自比发此感叹，这一比喻既照顾到了人物的身份，又注意到了说话的环境;既抒发了人物的雄心壮志,又无傲人傲世之嫌，情感深沉豪放,个性鲜明,具有强烈的艺术效果。
西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·陈涉世家》