唐·杜甫《奉简高三十五使君》。高三十五：指诗人高适，三十五是高适的行第。本句大意是：朋友之问的交情，到了老年历时愈久就更加亲密。高适到蜀州任刺史时，杜甫见到了老朋友分外高兴，写丁这首诗。～现在仍可用于反映交情越老越亲密。

唐·杜甫《天末怀李白》。文章：指诗文创作。憎：厌恶。命达：命运显达，指官运亨通。本句大意是：好文章总是憎恶作者命运显达(意即能写出好文章的人，总是命运多舛，仕途坎坷的人)。～和“诗穷而后工”异曲同工，都说明在不合理的封建社会里，飞黄腾达、养尊处优的人写不出有价值的文章来，而沉沦下位、遭贬受辱的作家，才会创作出反映现实、流传后世的优秀作品，屈原、司马迁、曹植、李白、杜甫、苏轼、关汗卿、曹雪芹等卓有成就的作家，都证明了这一文学观象。此句可用于对遭遇坎坷的作家表示同情，也用于说明遭遇不幸的作家常常可以创作出立意不凡的不朽作品。

唐·杜甫《白京赶奉先县咏怀五百字》。干谒(ye页)：国有所求而讨好有权势的人。本句大意是：自己把那种讨好奉迎有权势的人的行为，看作是可耻的。可用来描写那些正直的、不肯趋炎附势的人。

唐·杜甫《早发》。干请：有所请求而干谒。直性：耿直的本性，本句大意是：有所企求而去请求接见，损害了我耿直的本性。《早发》诗抒写了诗人为奔走谋生而匆匆早发的叹息。诗人说：“侧闻夜来寇，幸喜囊中净。艰危作远客，～”。前二句颇为幽默，后二句可谓伤心之极。杜甫认为自己既不能抗节高隐如怕夷、叔齐受首阳之穷饿，又不屑屈己逢人如张仪、苏秦之朝秦而暮楚．但艰危作客，在现实生活的逼迫下，又不得不去干请，不得不违背自己的处世原则，违背自己的良心，去请求接见。此句生动地写出一个被扭曲了的心灵在痛苦的深渊中拼命挣扎的轨迹，读之令人对杜甫“沉郁顿挫’的艺术风格，精练的语言赞叹不已。可用以抒发不得不去作些委屈违心之事时的心情，或说明作委屈违心之事，将会有损一个人的耿直本性。

唐·杜甫《春归》。受风：被风吹动。本句大意是：轻盈的双燕迎风斜飞。紫燕双飞，其动作本已轻盈曼妙，和风吹拂，双燕迎风斜舞，更显得绰约可爱。句中的“受”、“斜”二字用得形象贴切，紫燕娇小玲珑，随着春风倾斜着身子轻捷飞行的模样仿佛可见。～和诗人的“微风燕子斜”(《水槛遣兴二首》其一)都是传世名句。可用以写燕飞之状。

白云苍狗：联合式成语，苍：灰白色。本意指浮云像白衣裳，顷刻又变得像苍狗，比喻世事变幻无常，变幻无定，不易揣测。语出唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。” 唐朝书生王季友的妻子柳氏不堪家境贫寒，抛弃了丈夫而去，外界不明真相，纷纷指责王季友。杜甫为王季友鸣不平，作《可叹诗》诗一首，感叹世事变化莫测。世事难料：指世间的事情变幻莫测、错综复杂，很难预料到会发生什么事情，常用于表示突如其来的变故或情况、形势的重大改变。

明·冯梦龙《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》。皓月：明月。这两句大意是：彩云容易飘散，明月难于常圆。彩云指空中的彩色的云朵，而不是密布的浓云，因此很容易被风吹散；明月总是亏缺的时候多，盈满的时候少，所以说难于常圆。这两句是旧时说书人的常用语，用自然界的美景易逝，比喻人世间的好事不常，形象地说明书中人物离散容易而团聚困难。

南朝·粱·陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》。这两句大意是：山间一无所有，了无牵挂，多的是岭上白云，日日相伴。陶弘景是南齐时道教思想家、医学家、著名隐士。他爱好山水，隐居于家乡句曲山(茅山)，梁武帝礼聘不出，时称“山中宰相”。齐高帝曾下诏问他山中何所有?他写了一首诗作答：“～。只可自怡悦，不堪持寄君。”高洁淡远、超然物外的情趣，对后世隐逸文人颇具影响，孟浩然的名句“北山白云里，隐者自怡悦”即受此诗启迪而出。两句可化用来写山间幽静的景物。

南朝·宋·谢灵运《过始宁墅》。绿箍(xiǎ0小)：嫩绿的细竹。媚：妍美。此处用如动词，有献美以表示友好之意。清涟：水清澈而有波纹。这两句大意是：天边的白云环抱着清幽的山石，嫩绿的纽竹频频向清澈的水波献出妩媚娇柔。诗文着一“抱”字和“媚”字，使自然山水富有了人的灵性和美好情感。这种以拟人手法表现山水自然美的方法，不仅形象鲜明突出，而且富有强烈的感情色彩，使诗歌具有独特的意境与情趣美。很值得今天写作时借鉴。