宋·刘兼《新竹》。
自是：自当，理当。子猷(yóu由)：王徽之字子猷，王羲之之子，东晋名士。尔：你。这两句大意是：王子猷自当偏爱你，因为你挺立于霜雪之中，胸怀虚心，怀抱高节。
王子猷偏爱竹，每寄居空宅，便令种竹，常说：“何可一日无此君！”王子猷爱竹，是因为在他眼里竹子有君子之风。诗人在这里说，王子猷爱竹是因为竹有“虚心高节”。人有谦逊的品格称“虚心”，有高尚的节操称“高节”，而“虚心高节”又与竹的自然特征巧妙吻合。诗句比拟手法用得很巧，可用来咏竹。
上一句： 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
下一句： 野火烧不尽，春风吹又生。
宋·刘兼《新竹》。砌：台阶。佐：助。幽：幽静。这两句大意是：靠近窗子，卧于台阶前的两三丛新竹，在帮助使环境变得幽静方面是别有功劳的。竹生庭中，自可供人观赏，除此之外还“别有功”，那就是它们可以“佐静添幽”，不仅可以美化环境，还可以静化环境。诗句以平易浅近之语传达出喜竹、爱竹的真切感受，可用来咏庭中新竹。
《新竹》宋·刘兼《春夜》。笼：罩，遮。皓月：明月。这两句大意是：一片片淡薄的春云，轻拥着明亮的圆月；满地凋落的杏花，有如堆积着芬芳的白雪。这两句写残春夜色，画面淡雅，意境清幽，天上地下，浑然一体，明月落花，相映成趣。前一句写月，为后一句写花作了不露痕迹的铺垫与衬托。正是在明月的照射下，满地的落花才显得格外洁白，宛如飘香的白雪。而且以“香雪”喻飘落的杏花，形象贴切，富有诗意，同时又不给人以凄凉、衰残的感觉，反使其可爱无比。可用于描写晚春景象，也可以仅用后一句，状写凋谢的杏花或其它白色花朵。
《春夜》唐·刘禹锡《令狐相公见示赠竹二十韵，仍命继和》。峻节：端直的竹节，比喻高尚的节操。临戎：与敌人对阵。虚心：中空的竹心，比喻高士的虚怀。这两句大意是：那端直的竹节象征着与敌人对阵时的坚贞节操，那中空的竹心恰如礼贤下士的谦虚襟怀。将竹和高人的品格、情操作比，写出了竹子的精神。角度新颖，立意不凡。
唐代文学家 刘禹锡 《令狐相公见示赠竹二十韵，仍命继和》宋·苏轼《御史台榆、槐、竹、柏四首·竹》萧然：冷落萧条的样子。这两句大意是：竹子在风雪中样子冷蒋萧条，但它虽可折断却是不可侮辱的。风雪中的竹子显得孤寂冷落，然而虽处于恶劣环境之中，却仍有凛然不可凌辱的风姿。～两句咏物而有所寄托。苏轼曾被人罗织罪名，身陷囹圄，关押在御史台，酿成“乌台诗案”。此时作者见御史台(即乌台)中的竹子而触景生情，其中不无自况之意。可用来咏竹，也可用来比喻那种身处逆境却有不可摧折的意志的人。
北宋文学家 苏轼 《御史台榆、槐、竹、柏四首·竹》唐·王建《杜中丞书院新移小竹》。故枝：旧枝，指前一年的竹枝。这两句大意是：舒卷着嫩绿的新叶，收拾起残黄的旧枝。春季小竹，弃故图新。诗人以凝练的诗笔，形象地表现了它的旺盛的生命力。可用来咏新竹，也可用以形容大自然新陈代谢、不可移易的规律。
唐代诗人 王建 《杜中丞书院新移小竹》清·袁枚《芟竹》。干：犯，冲。这两句大意是：竹子的习性不喜欢与它物杂处一起，它的志向出众拔俗高冲青云。“不耐杂”言其性不同流俗，“干青云”言其志向高远，采用的是拟人手法。可用来咏竹。
清代诗人 袁枚 《芟竹》宋·陈与义《竹》。这两句大意是：高挺的竹枝已约清风为友，相与摇曳；茂密的竹叶已留白雪作花，翠白相间。写竹子不单从形貌描摹，而且写出了它的性格和志趣。“约风为友”，“留雪作花”，高洁脱俗，别具神韵。学写咏物，当学此法。
宋代诗人 陈与义 《竹》