春秋·老聃《老子》第六十四章。
累土：堆叠起来的土。这两句大意是：九层的高台，起于一点一点堆叠起来的土。
这两句话清楚地显示了事物变化过程中质与量的关系：土的堆积(即量的变化)达到定的高度(即量变的一定界限)，就构成了九层高台(即引起质的变化：“土”变成了“台”)。量变过程达到一定限度引起质的变化，如此循环往复，推动事物进入高级形态。可用于说明质与量的关系，也可用于说明任何事物的成功起始于细微工夫的积累。
下一句： 千里之行，始于足下。
春秋·老聃《老子》六十九章。本句大意是：最大的灾祸来自轻敌。轻敌，就会过分迷信自己的实力，从而作出错误的判断；轻敌，就不能正确地分析敌情，容易放松警惕，给敌人造成可乘之机，因此，轻敌为古今兵家之大忌。此句可作为用兵者的座右铭，同时对每人也都具有警戒意义。无论干什么工作，松懈、麻痹、轻敌都会导致失败，甚至会引出不测之祸。
《老子》春秋·老子《道德经》第六十章鲜： 鲜美的食物；味美的食物。本句的字面意思是“治理大国就像烹调美味的小菜一样”通行的解释是：治大国就好像煎（煮）小鱼（不要经常翻动）。商·伊尹见商汤是个贤德的君主，便向他提出自己的治国主张。一次，伊尹借汤询问饭菜的事,说：“做菜即不能太咸,也不能太淡，要调好作料才行；治国如同做菜，既不能操之过急,也不能松弛懈怠，只有恰到好处,才能把事情办好。”商汤听了，很受启发，便产生重用伊尹之意。商汤和伊尹相谈后，顿觉相见恨晚，当即命伊尹为「阿衡」（宰相），在商汤和伊尹的经营下，商汤的力量开始壮大，想进攻夏桀。
《道德经》三国·魏·王肃《孔子家语·观周》。涓(juān娟)涓：细小的水流。壅(yōng拥)：塞止。这两句大意是：不堵塞细小的水流，最终会成为大江大河。溪水虽小，汇而成江河；凡事虽小，积而成大业；注重具体的、平凡的积累，最终必将得到丰硕的收获。同时也说明了哲学上的一个道理：量积累到一定限度，即引起质的变化。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·观周》南朝·宋·范晔《后汉书·周纡(yú于)传》。涓流：细小的水流。寡：少。浸：渐渐。爝(jué决)火：小火把。卒：最终。这几句大意是：细小的水流虽小，但(汇集起来)会渐渐成为江河；小火把虽微弱，最终能够形成燎原大火。这段话说明量变和质变这一自然界的普遍规律。量变即渐变；这种逐渐的、不显著的变化，正是事物质变的媒介，正是这种变化才引起事物由一种质的形态向另一种质的形态的突变和飞跃。还可说明积累而成学业、事业的道理。
南朝宋史学家 范晔 《后汉书·周纡传》