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诸葛亮的名言

16.大事起于难,小事起于易。
17.非学无以广才,非志无以成学。

三国·蜀·诸葛亮《诸葛亮集·诫子书》。这两句大意是:不学习,没有方法增长才干;不立志,没有方法成就学业。这是诸葛亮劝诫子女的名言。它讲述了学习与成才的关系,人的主观努力与成就学业的关系等等,从而给人指明了学习的正确途径以及应遵循的治学方法,简约而深蕴哲理,通俗而易于接受。

《诸葛亮集·诫子书》
18.为人择官者乱,为官择人者治。
19.不傲才以骄人,不以宠而作威。
20.恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
21.圣人之治理也,安其居,乐其业。
22.受任于败军之际.奉命于危难之间。

三国·蜀·诸葛亮《出师表》。这两句大意是:(我有感于先帝三顾茅庐的礼遇,)在兵败之时接受了委任,在危难之中承担起艰巨的使命。公元二二七年,诸葛亮在将要出师伐魏之前,写给后主刘禅一道《出师表》,其主旨是劝诫后主修明政治,“开张圣昕”,知人善任,表示自己要继承先帝遣志,为统一祖国奋斗不息,其中也回忆了自己跟随先帝刘备的历史。此名句即出自文章的这一部分。它以直陈其事的方法,通过在。败军之际”受任,在“危难之中”奉命,写出一腔忠心赤胆,具有极强的表现力,为后人沿用至今。

《出师表》
23.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

三国·蜀·诸葛亮《出师表》。苟全:苟且保全。这两句大意是:在这战乱的时代里,只希望苟且保全性命,并不谋求在诸侯那里作官扬名。这是诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅表白心迹的话,说明当时未出草庐,躬耕南阳的初衷,就是不愿在乱世之中求闻达。此句可用于表现在乱世隐居避世,不愿出仕作官的人的心态。

《出师表》
24.怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。
25.喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。
26.不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
27.才须学也。非学无以广才,非志无以成学。
28.欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。

三国·诸葛亮《便宜十六策·思虑》想要考虑某件事的好处,必须先考虑到它的坏处;想要考虑某件事情的成功,必须先考虑它的失败。反应出一件事情都是有对立的两面的,有好处必然会有坏处,有成功的可能,必然会有失败的可能。

《便宜十六策·思虑》
29.贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍。

三国·蜀·诸葛亮《将才》。这几句大意是:作为一员将领,应该是富贵却不骄傲,打了胜仗却不自矜,有才能而能礼贤下士,正直刚强又能忍耐。诸葛亮很显然是按照儒家的标准选择将领的,那就是既有儒家的道德修养,又有勇士的才能和气度;既是风度翩翩、知书达礼,又是骁勇善战、足智多谋。应该说,诸葛亮择将的标准对后世很有借鉴意义。

《将才》
30.唯劝农业,无夺农时;唯薄赋敛,无尽民财。

三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治人》。唯:只能。劝:劝勉,鼓励。无:不要。薄:微薄,引申为减轻。这几句大意是:只能鼓励百姓努力从事农业生产,不要耽谋农民耕种收获的时间;只能减轻农业税收,不要使农民葛亮继承和发扬了我国传统的重农思想,自他登上政治舞台后,就采取一系列措施发展农业生产,使地狭人少生产落后的蜀国,在经济实力和军事实力上有较快的发展,史称“亮之治蜀,田畴辟,仓廪实,器械利.蓄积饶”。一就是他经济思想的具体体现,直至今天仍不失其借鉴意义。

《便宜十六策·治人》

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