16.兰艾不同香，自然难为和。

唐·孟郊《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》兰花和艾草不同的味道，自然很难和得来。形容好人和坏人不能在一起相处。

《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》

17.饿虎不食子，人无量内恩。

唐·孟郊《吊比干墓》。这两句大意是：饿虎尚且不吃自己的孩子，人却没有一点骨肉之情。这首诗是作者吊比干墓时有感而作。比干是殷末纣王的叔父(一说为纣庶兄)，因纣王淫乱，比干冒犯纣王的威严极力劝谏，被纣王剖心而死。禽兽凶残不过猛虎，但是饥饿的猛虎尚且不吃自己的儿子；人是有感情的高级动物，但像纣王那样的人，却丝毫不顾骨肉之恩。两句以“饿虎”之作为与“人”之作为相比，突出了有的人无情无义，残害骨肉，连禽兽都不如。这种用对比造成反差以见旨意的方法可出借鉴，也可用以痛斥某些加害骨内者的凶残。

《吊比干墓》

18.心心复心心，结爱务在深。

见孟郊《结爱》。这两句大意是:两人相爱。就要心心相连，心心相印．务求爱得执著，爱得深笃。～是《结爱》诗的开头两句。作者开篇点题,提出男女既要结爱就不能停留在口头上，而要在各自的心灵深处相亲相爱,这样的爱植根于感情的沃土,割去了物欲的牵累,摆脱了世俗的羁绊．产生了情感的契合和心灵的共振，它足以打破时空的阻隔，使两颗心紧紧依偎在一起。这才算是纯洁的爱，高尚的爱。这两句看似平淡的诗，却是这首诗的魂魄所在。也代表了诗人的爱情观。此名句常为后人所引用。

《结爱》

19.试登山岳高，方见草木微。《上河阳李大夫》

20.深山必有路，绝处总逢生。

21.任礼耻任妆，嫁德不嫁容。

22.忍泣目易衰，忍忧形易伤。

23.慷慨丈夫志，可以耀锋芒。

24.君子山岳定，小人丝毫争。

25.君子量不极，胸吞百川流。

26.结交若失人，中道生谤言。

27.登山须正路，饮水须直流。

28.大贤秉高鉴，公烛无私光。

29.达人识元气，变愁为高歌。

30.慈母手中线，游子身上衣。