唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》。穷荒绝漠：极远而寸草不生的荒漠。碛(qì气)：沙石积成的浅滩；也指沙漠。梦犹懒：言道路极其遥远，自己在梦中都懒得回归家乡，实写思乡之切。这两句大意是：在荒寒绝域的大沙漠，连鸟都不愿飞过；平沙茫茫，山岭重重，即使梦中也因路远难通而不愿想到家乡。这两句诗可用来描写沙漠绝域的荒凉。
唐代诗人 岑参 《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》唐·岑参《武威送刘判官赴碛西行军》。火山：指新疆吐鲁番的火焰山，色红如火，气候炎热。君：指作者的僚友判官刘单。这两句大意是：盛夏五月，火焰山炎威赫赫，行人稀少，目送您一骑如鸟，掠野飞驰，直向火焰山奔跑。以鸟形容马，不仅写出其快如飞，又通过其小反衬出原野之壮阔。火山本是“鸟飞千里不敢来”的，而今这只不畏烈焰的“鸟”却勇敢地向火山扑去，令人肃然起敬，这就形象地歌颂了刘判官一往无前的英雄气概。作者用叙事、写景的方法抒发别情，既歌颂了僚友，又为他壮了行色，送别之意也自见其中。
唐代诗人 岑参 《武威送刘判官赴碛西行军》唐·岑参《火山云歌送别》。火云：夏日的红云。山：此指火山，在今新疆吐鲁番境内。这两句大意是：火山上笼罩着凝结的火云，炽热无比，连千里之外的飞鸟也不敢往这里飞来。这两句诗以极度夸张的手法，描绘出西北边地火山地带所特有的奇热气候。可用来描写火山的炽热，也可化用以形容某地的炎热。
唐代诗人 岑参 《火山云歌送别》宋·张耒《和周廉彦》。这两句大意是：暮色降临，飞鸟归林，新月已从飞鸟以外的东方天边升起；夕阳下沉，晚霞一直映照到夕阳以西。东有新月升起，西有夕阳下沉，再以飞鸟与落霞来衬托，黄昏景物便构成了美丽的画图。
北宋文学家 张耒 《和周廉彦》宋·袁去华《满江红》[画栋珠帘]。两句大意是：夕阳西斜，映出白鸟归巢的影子；晚烟浓重，使归来的渔舟迷失了方向。者形容傍晚暮色苍茫的景象，以“斜日”、“白鸟”、“晚烟”、“鱼艇”构造画面，色彩鲜明，富有诗情画意。可化用来描写田园或水乡的傍晚景物。
宋代学者 袁去华 《满江红》宋·王庭珪《移居东村作》。这两句大意是：鸟儿不停地啼叫，更显得天地的幽静；花儿开得晚，可见山地偏僻，气候寒冷。鸟鸣水止，可见远离尘嚣，人烟稀少；只闻鸟声而不闻人语，愈显得天地的寂静；诗人从看到的多是晚发之花，进而推知此处的偏僻。鸟多啼，花晚发，天更静，地应偏，诗人从不同角度，用多变的手法，写出了山村的幽静。
宋代诗人 王庭珪 《移居东村作》宋·苏轼《鹧鸪天》[林断山明]。见(xiàn)：同“现”，这里是出现的意思。红蕖：红色荷花。蕖，美蕖，荷花的别称。这两句大意是：白鸟在蓝天飞翔，时时映入眼帘；红荷与绿水映照，送来细细清香。这两句写出了蓝天、白鸟、绿水、红荷等多种景物，且各具特色，有动有静，有色有香，体现了苏轼的高度艺术概括力，可甩于表现夏景。
北宋文学家 苏轼 《鹧鸪天》宋·苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》。这两句大意是：冬天，西湖的水落下去了，湖边的石头显露出来，在清澈的湖水里游鱼历历可数。孤山上林深人寂，只有鸟儿在互相呼唤。可用于写冬令山水。
北宋文学家 苏轼 《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》宋·欧阳修《浣溪沙》[湖上珠桥]。游丝：春天昆虫所吐的细丝，因在空中随风飘荡，故称游丝。萦(yíng迎)：缠绕。这两句大意是：游丝当路飘荡仿佛要萦拦醉客，啼鸟隔着花枝鸣唱好像在呼唤行人。作者赋于游丝、啼鸟毗思想感情，仿佛它们有意要与人们结伴，共享美好的春光，这就曲折地表达了作者陶醉于春光之中的情感。这两句可用于描写春景，或表现春色迷人。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《浣溪沙》宋·欧阳修《丰乐亭游春三首》其一。丰乐亭：在滁州(今安徽省滁县)西南丰山北麓，琅琊山幽各紫薇泉上，为欧阳修所建。交加：此指树木枝叶交叉重叠，形成绿荫。这两句大意是：绿影婆娑的树木，枝叶重叠交错，山鸟在万绿丛中愉快地啼叫；和煦的春风在丽日下吹拂，片片飞红从枝头纷纷坠落。绿树掩映，山鸟啁啾，晴风荡漾，杂花乱飞，用以写暮春景色，有强烈的艺术感染力。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《丰乐亭游春三首》宋·范成大《邻山县》。东川：四川东部地区。这两句大意是：有鸟啼鸣一夜劝我归去，谁说东川没有杜鹃呢?范成大曾在四川做过制置使，后来因爱国之志无由施展，产生了思归之念。他在夜里听到杜鹃啼叫，因杜鹃又名“催归”，便想到杜鹃也善解人意，知道我有欲归的念头，也“一夜劝归去”。诗人因景生情，景物与心情结合得很巧妙。可用来咏杜鹃鸟，表达思归之情。
南宋诗人 范成大 《邻山县》宋·戴复古《江村晚眺》。这两句大意是：水边一对白鸟悠闲地站立在芦苇塘边，有人走过惊动了它，扑楞楞飞入芦花深处。诗人用白描手法绘出一幅水鸟生活情态图。从情来看，由悠闲到惊起；从态来看，先静，后动，最后又转入静，淡淡写来却充满诗意，读之如身临其境。
南宋诗人 戴复古 《江村晚眺》清·王恕《牧牛词》。彳亍(chìchù斥触)：慢慢走路的样子，这两句大意是：老牛摇着尾巴慢慢地迈蹄行走，春鸟安闲地站立在它的背上。好一派田园风光！老牛摇尾漫步，神态安详；春鸟闲立牛背，既增添了画面的情趣，也更显出老牛行步之慢之稳。作者观察细致，状物毕肖，老牛及春鸟的情态宛然如见。
清代大臣 王恕 《牧牛词》清·宋照《白云寺阁次壁间张使君韵》。布谷：鸟名，又叫大杜鹃，亦称“郭公”。这两句大意是：树林外传来一声声布谷鸟的啼鸣，绿色的郊野里应该及时尝试春耕。关于杜鹃的啼声，一般都着重写其悲凄，因杜鹃又名布谷，故作者另立新意，从“布谷”着笔而又联想到春耕，如此取材，角度新颖，难能可贵。
清代学者 宋照 《白云寺阁次壁间张使君韵》清·沈绍姬《杜鹃》。欲残春：指暮春。午夜：半夜。杜鹃啼鸣彻夜不停。血满唇：传说杜鹃悲啼不已，能啼出血来。这两句大意是：年年暮春季节，杜鹃在枝头彻夜悲鸣，滴滴鲜血，流满了它的嘴唇。正是由于杜鹃啼血的传说，古人写出了不少富于想象力的诗句，唐人雍陶《闻杜鹃》诗有“高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红”之句，宋代作家欧阳修也有“露和啼血染花红，恨过千家烟树杪”之词(见《玉楼春·子规》)。看来，在文人笔下，杜鹃的啼声总是和悲切愁恨相关联，而它所啼出的斑斑血迹，又染红了杜鹃花、山石榴……。杜鹃鸟的这些特征，一定也能启发我们自文思。
清代学者 沈绍姬 《杜鹃》