宋·高观国《菩萨蛮》[云娇雪嫩]。凌波：形容女子步履轻盈，曹植《洛神赋》有“凌波微步，罗袜生尘”的句子，这里指在水面上。酌(zhuó)：斟酒。这两句大意是：水仙如轻云一般娇，似白雪一样嫩，羞答答地相互依偎着，她们在水面上共饮美酒，醉得个个双颊鲜红，满面春风。水仙花以“仙”为名，名字本身即已富于想象性，使人联想到美丽的仙子。作者以拟人手法描绘水仙花，也就显得自然天成。此花习性喜水，名为“水仙”，所以作者又把朵朵水仙与曹植笔下的洛水之神联系起来，想象水仙花是仙子“凌波”，共饮美酒，醉红双颊，奇思妙想，联翩而生，拟人手法和丰富的想象，值得借鉴。可用来描写水仙花。
南宋词人 高观国 《菩萨蛮》宋·范成大《分弓亭按阅》。随：随即。这两句大意是：老了读书随读随忘，醉意中得到的诗句像飞来之笔。这两句写老年人的生活感受。老年人记忆力衰退，读书时随读随忘；可老年人阅历丰富，醉中能触发灵感，思路仍很敏捷，“飞来”之喻，甚为确切。诗句来自切身体会，生活气息很浓。
南宋诗人 范成大 《分弓亭按阅》明·张新《榴花》。酡(tuó驼)：指酒后的红颜。这两句大意是：石榴花似酒后的红颜映得人醉眼朦胧，石榴果像宝珠样的圆腹内还能结奇异的百子。榴花红艳似醉并且还能把人眼映醉，造语新奇；石榴果浑圆似颗大宝珠，“珠腹”内还能生成一颗颗晶莹透明、排列整齐的石榴子——“百子”，比喻形象，从石榴花到石榴果都给人留下了深刻的印象。
明代诗人 张新 《榴花》明·冯梦龙《警世通言·苏知县罗衫再合》。无情水：指酒。心意迷：失去理智。这两句大意是：希望您不要多喝那无情的酒了，喝醉以后是会让人失去理智的。～二句以幽默的语言讽刺了那些贪杯好饮的人。作者把酒称为“无情水”,滑稽中带有嘲讽的意味；而“教人心意迷”五字，正好为“无情”作了注解。
明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·苏知县罗衫再合》见唐·李白《将进酒》。钟鼓馔Czhuan撰)玉：指富贵生活。古时富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，饮食精美。这两句大意是：鸣钟列鼎，玉盘珍馐的生活有什么可足贵的，但愿长久地沉醉，不再清醒过来。此二句表现丁作者鄙弃世俗、蔑视富贵的傲岸精神。鸣钟列鼎的生活，诗人必为不足贵，精美的饮食，诗人嗤之以鼻，这决不是酒后吐狂言，而是酒后吐真言。因为要过这种生活，必须付出代价：真理、节操、自由。诗人既不愿付出这种代价，又无法改变黑暗的现实，只有寄希望于长醉不复醒了。这些诗句适于抒发对黑暗现实的不满，排遣内心的苦闷和烦恼。
唐代诗人 李白 《将进酒》见宋·欧阳修《别滁》。这两句大意是：我和平常与你们饮宴时一样开怀畅饮，尽兴而醉，不要教助兴的音乐奏出感伤的离别曲调。这是欧阳修滁州任满改知扬州时写的一首留别诗。全诗是：“花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。～。”滁州吏民亲故设宴给太守送行，作者就要离开民俗醇厚、风景美丽的滁州了，百感交集，涌上心头。但诗人却以坦然自若的语言表达这复杂的感情，一扫凄恻愁怨的离别常态，使诗意余韵不尽。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《别滁》见杜甫《饮中八仙歌》。知章：唐代著名诗人贺知章，豪放，旷达，嗜酒，是唐代八个酒仙之一。这两句大意是：喝醉酒后，骑马的姿态就像乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井底熟睡不醒。写醉态活灵活现。相传“阮咸尝醉，骑马倾欹，人曰：‘个老子如乘船游波浪中’。”杜甫活用了这一典故而不见其迹，这种巧于用典的方法值得学习。
唐代诗人 杜甫 《饮中八仙歌》韩国·崔致远《红叶树》。宿妆：夜妆。这两句大意是：红枫像是一位娇美的佳人，夜妆上悬着晶莹的露珠儿，使人猜想她正在落泪；她迎着晨风站立在那儿，像是喝醉了酒的醉美人正待人去搀扶。红枫似美女，使人由“含露”联想到美女在“垂泣”，由叶红联想到美女的“醉态”；美人娇弱而又醉酒，愈加弱不禁风，于是又生出“欲待扶”的设想，诗句的拟人手法运用得很自然，使红叶树的形象显得可爱而动人。可用来描写秋天滴红流丹的枫树。
韩国汉文学家 崔致远 《红叶树》