46.任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。学者和教育家 谢觉哉
47.周作人错误观点浇灌成的果实。俞对五四后言志派的概括和沈编《现代散文钞》选录标准的错误，比如小品文也有载道说理之作，家常体的格调灵活，如笔记小说、个人尺牍、苏东坡等人的序跋文字等，才是从形式到内容都有益的文化遗产。中国现代作家,文学研究家 钱钟书
48.某一角色，即是与某一特殊位置有关联的行为模式，换句话说，每一个社会角色都代着一套有有关行为的社会标准……也可以说角色乃是社会对个人职能的划分，它指出了个人在社会中的地位和社会关系的联系位置，也代表了每个人的身份。 《社会心理学》 《社会心理学》
49.组委会给我安排了一个像总统套房的房间，比较豪华，上下两层，还挺下血本的。如果今年没跑好，明年就会让我滚到标准房间去呆着。2007年7月11日，瑞士洛桑大奖赛掀开战幕，刘翔在提及组委会给他安排的豪华套房时，一个“滚”字惹得众人大笑。奥运冠军，中国男子田径队110米跨栏一级运动员 刘翔
50.虽然有些人把出版行业误会成是一个有着巨大“利益集团和幕后黑手”的行业，但我深知这个行业的寒酸简陋缺心眼，也了解很多文字工作者的生活困境，加之这个行业触及意识形态，乃高危行业，特在此呼吁减轻出版行业的纳税负担，并大幅提高作者的最低稿酬标准。赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒
51.做一个君子要达到以下标准：第一，“君子”必须是一个善良的人，一个问心无愧的人，一个脚踏实地的人。第二，“君子”不仅是一个好人，必然还要是伟大和高尚的人，是胸怀天下，奋发有为的人。第三，“君子”应该“矜而不争，群而不党”第四，“君子”应该“讷于言而敏于行”。北京师范大学教授,文化学者 于丹
52.标准必须攥在自己手里，我觉得好就好。我把标准交给你了，你还不把我弄死了，我还得听。我还真不信这个了，我走个人路线，我就不跟你们同流合污，跟谁都不是一头的。平时大家都装，不装早打出脑浆子来了。社会，就是一帮人在那儿装呢，谁不装，有人找你聊。人类就是装着装着，才进步的啊。当代作家 王朔
53.因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。当代学者 文学家 林语堂 《燕子笺》
54.节目是越来越恶心，主持人是不变的恶心。人们都说为什么中国的主持人那么差，其实十三亿中国人缺不缺人才？不缺，那是体制的问题。像中央电视台这种地方，招人的第一标准是政治要求，而不是能力，只要政治合格，能力差也能上来。这就解释了像赵忠祥、倪萍这两个中国电视屏幕上的噩梦（nightmare），能够十多年坚持不懈的一直出来，尽管全国都在骂，但仍然出来。非常德高望重的两个噩梦。牛博网创始人 罗永浩
55.不一样又有什么要紧，反正这个世界上的人渣是千姿百态的。 我真的不明白，人们为什么都想听真话，或者说，人们为什么总是要标榜自己爱听真话。真话有什么好听的？真和假的标准时谁定的？ 我身边的夜是死寂的。突然之间，巨大的冰箱发出一声悠长的、嗡嗡的低鸣，它在不动声色地叹气，可能是梦见了什么。 27 她的目光深处，有凌晨一点的黑夜，万籁寂静，没有一点生机。 她就是这样，从来就不知道自己说的话会深深刺到别人心里去。 我什么都丢了，所以无论如何，也不能再丢脸了。你说对吗？原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安
56.学习：“学”是指模仿和效仿，“习”是指操练和实践。“学而时习之”是指把你学来的、效仿来的东西不断投入到你的生活中去，从而从一个外在的标准成为一个内在的需求。孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相处。耶稣和他那12个门徒也是，他到哪里，他们跟到哪里。所以真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师。精神的导师会用他的言与行来无声地告诉你平庸和伟大的区别。老子曾说过：行不言之教。真正的教育是不需要太多的语言的。“心领神会”“可意会而不可言传”这就是真理性的东西。 “三人行，必有我师焉”榜样在生活中。复旦大学教师 陈果
57.人与人之间的交流，语言是最低档次的。朋友无需定义。人类的语言是如此庸俗，以至于当我们产生真正的怦然心动和震撼时，我们往往会说“我无法用语言表达”——庸俗的语言难以承载如此丰富无限的情感。而朋友所有的特质都是高悬于庸俗之外的，都是超脱于庸俗之外的。衡量友谊最好的标准就是：跟朋友在一起时，内心是满足，更高的是安宁。没有任何需要去做的行为、没有任何不得不要说的话、没有为了打破冷场而非要投入的热情。朋友带来的绝非热闹的人气。朋友真正做到的，是让我们更好的领会独处的快乐，远大于一个人独处的快乐。因为一个人独处时会恍惚、不安、怀疑。跟朋友在一起时，绝对的安全、宽松、安宁、契合。复旦大学教师 陈果
58.是的，我觉得如果两个人实在没法相处，天天吵架，就离婚。毕竟很多性格是要两个人一起生活很久，经历很多事情才会慢慢显现的。谁都有看了预告片觉得不错，结果去电影院一看发现是部烂片的经历，或者你觉得这部电影不好看，但其他人觉得太好看太适合他了。如何不合适，没感情，那就必然要分开。这和责任一点关系都没有。话说回来，可能吵架也不算什么判断标准，我就遇见过特别爱吵架但感情特别好的，他们就享受这种激烈争辩然后和好的过程。而靠亲情维系的感情，我却非常认可。在我的感情认知里，认识超过一两个月的，就会开始转向亲情。所谓靠责任维系，就是没有什么感情了，包括亲情，甚至开始有些恨，却因为各种原因，如孩子、经济、社会评价等，还要名存实亡地死撑在一起，而亲情维系，则是爱情转向永恒的必然方式。
南都娱乐周刊：80后对婚姻和感情的态度跟上一辈肯定是不同的，上一辈子再难过也会凑合着过，而80后可能会更在意自己感受，你说你跟太太这辈子都不会离婚，是因为你相信你有办法“保鲜”感情，还是能够接受有朝一日仅靠“责任”或者“亲情”维系的婚姻？
赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒59.There is no shortcut to excellence. You will have to make the commitment to make excellence your priority. Use your talents, abilities, and skills in the best way possible and get ahead of others by giving that little extra. Live by a higher standard and pay attention to the details that really do make the difference. Excellence is not difficult - simply decide right now to give it your best shot - and you will be amazed with what life gives you back.
成功没有捷径。你必须把卓越转变成你身上的一个特质。最大限度地发挥你的天赋、才能、技巧，把其他所有人甩在你后面。高标准严格自己，把注意力集中在那些将会改变一切的细节上。变得卓越并不艰难——从现在开始尽自己最大能力去做——你会发现生活将给你惊人的回报。
美国苹果公司联合创办人、前行政总裁 乔布斯60.改革三十余年，我们进步了太多，这一切，都有数据可以证明。而新闻进步了多少？又用怎样的数据证明着？当然，这并不是一个可以用数据证明的东西，但是，依然有太多的标准，比如，是否有真正优秀的人才还愿意把自己的理想在这里安放；再比如，不管经历日复一日怎样的痛苦，仍然隔一段时间，就会在社会的进步中，感受到一点小小的成就感。假如并非如此呢？假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全，那么理想与责任可以坚持多久呢？而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下，变成现实主义者；如果现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……希望会否变成绝望？理想是否成为空想？当然，这仅仅是一种假设。然而，它依然如同噩梦一样，虽然虚构，却会让醒着的人们，惊魂未定。新闻事业的前行，同样需要信仰。中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松 《幸福在哪里》