31.欲平大地，先平心地；心地若平，大地自平。
32.一即一切，一切即一；一为无量，无量为一。
33.观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
34.祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
35.真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
36.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
37.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
38.看破放下自在随缘念佛 真诚清净平等正觉慈悲
39.心净土净，心平地平，心底平等，则大地平正。
40.爱情有如佛家的禅，不可说不可说，一说就是错。台湾女作家，原名陈懋平 三毛
41.人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
42.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
43.秋来吟更苦，半咽半随风，禅客心应乱，游人耳愿聋。
唐·姚合《闻蝉寄贾岛》。这几句大意是：秋天到来，蝉的吟唱更为愁苦，半是哽咽而断，半是随风而逝。听到蝉的鸣叫，即使心如止水的和尚也会心乱，客游他乡的人更是宁愿聋了耳朵也不愿听蝉鸣。诗句紧扣“苦”字着笔。秋天到来，蝉似乎也感到自己的生命即将终结而鸣声更为凄苦。“半咽半随风”极其传神地绘出了蝉吟在秋风中倏断倏续的特征，而又蕴含着人的感受。后两句诗笔荡开，纯从人的感受写去，更有力地衬托了蝉吟之“苦”。这种侧面烘托手法可资借鉴。
唐代诗人 姚合 《闻蝉寄贾岛》44.爱情有如佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。台湾女作家 三毛
45.此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。