清·刘开《问说》。这两句大意是：好学而不能够勤于请教的人，不是真正能够好学的人。作者在文章开端就开宗明义地提出“君子之学必好问”的中心论题。学问就是从“学”与“问”中得来的，“非学无以致疑，非问无以广识”。“学问之道”，就是“学即继之以问”，“不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也”，对学习不诚的人怎能称得上“真能好学者”呢?作者反复论证，意在突出好学者必勤问，不勤问就称不得好学的中心论点。说理明白透彻，令人心服。
清朝散文家 刘开 《问说》宋·苏轼《送任伋通判黄州兼寄其兄孜》。厌：满足。这两句大意是：分别十年来，你努力学习，读书破万卷，诗歌作得更工、更美。此句出自赠友诗，本义是对友人任伋等的赞美。但是，诗文通过对任氏实践的描述，揭示出学习与创作的带有规律性的东西。首先，要想“诗愈美”，必须是学而不厌，刻苦攻读；其次，只刻苦，如果学识不广博，也难于写出好诗,因此需要“读破万卷”。由此看来，“十年学不厌”、“读破万卷”书与“诗愈美”之间，有一种线性因果关系。此句明为叙事，暗为说理，手法巧妙。文风质朴，有如白话，用在赠友诗中十分自然。
北宋文学家 苏轼 《送任伋通判黄州兼寄其兄孜》汉·刘向《战国策·秦策一》。引：取．拿。股:大腿。本句大意是：苏秦读书十分刻苦，想打瞳睡的时候,就拿锥子刺向自己的大腿，以致鲜血顺腿流到脚上也不在乎。苏秦是先秦著名的外交家、政治家。他早年游说秦惠王，十上奏章而不用，资用乏绝而归．父母妻嫂都看不起他。于是，苏秦闭门绝游，发愤读书。为驱除瞌睡．不惜引锥刺股，最后终于学富五车．联合五国。合纵攻秦，完成了一番功业。～几句以朴素，简洁的语言，塑造了一个发愤攻读，志在千里的人物形象，字里行间表现出强烈的精神力量，感人至深。苏秦锥刺骨与汉代孙敬头悬粱读书的教事，后来演化成。悬粱刺股”的成语．成为我们民族用来表现刻苦学习、自强不息的精神境界的名言。
西汉经学家,文学家 刘向 《战国策·秦策一》见唐·韩愈《进学解》。业：学业。嬉(xī西)：嬉戏，玩耍。本句大意是：学业的精深在于勤勉，荒疏在于嬉戏。这是一句劝学的格言，千百年来被人书之座右，因为它以极精粹、简洁的语言阐明了学问的成败之道。学向勤中得，最忌不经心的道理，通过一“精”一“荒”，一“勤”一“嬉”的对比便传神地传导出来，真可谓精警而又简约了。
唐代文学家 韩愈 《进学解》唐·韩愈《进学解》。六艺：即儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》．披：在书上作各种批语。编：书籍。这两句大意是：嘴里不停地吟诵儒家的文章经典，手上不停地在各种书籍上批出学习心得。这是儒家所提倡的青衿学子应努力实现的读书境界——口不绝吟，手不停披。此条不仅强调专，而且主张博，既能持之以恒，又能博览兼采。该名句句式骈整，各句成分严格对仗，结构整饬，音节悦耳，特色鲜明突出，说理生动独到，从形式到内容都很充实。
唐代文学家 韩愈 《进学解》