1.情欲信，辞欲巧。
西汉·戴圣《礼记·表记》。欲：要、应该。信：诚。这两句大意是：感情要真诚，语言要精巧。这两句以极其简洁的语言，说明了文学创作的一个最基本的、也是最重要的原则：表达的感情一定要真实，这样才能打动人心；作品的语言一定要力求精美，这样才能具有较高的艺术价值。可供引用强调在文学创作中要抒发真情实感，要讲究语言工巧。
西汉学者 戴圣 《礼记·表记》2.欲路勿染，理路勿退。
明·洪应明《菜根谭》对于情欲方面的事，切勿图一时享乐去涉及，若是去放纵涉及，便会坠入万丈深渊；对于理性方面的事，切勿因遵守不易而有丝毫退缩，一退缩，便会与理性相隔千山万水。
洪自诚 明朝道人 洪应明 《菜根谭》3.放情者危，节欲者安。汉代文学家 桓宽
4.人们不能给情欲规定一个时间。法国思想家,文学家 罗曼·罗兰
5.含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。
唐·朱庆余《宫词》。这两句大意是：两位宫女欲互吐衷肠，谈论宫里的事，但怕鹦鹉学舌，说给别人听见，终于不敢把话说出来。“含情欲说”却因有所畏忌而“不敢言”，宫女没有说话的自由，有苦无告，宫中的黑暗，宫女的痛苦就可想而知了。宫女“欲说”之事最终也未说出来，但读者会想象出她们想要说的是什么。这两句可借用来表现怕鹦鹉学舌式的人物告密而不敢说话。
唐代诗人 朱庆余 《宫词》6.含情欲说独无处，传与琵琶心自知。
宋·王安石《明妃曲二首》其二。这两句大意是：满含情意要跟人诉说，只是无处可说，把这情意传与琵琶，却又只有我自己心里领略。这两句写远嫁匈奴单于的王昭君内心的孤独。她远离汉宫，独处异域，无处诉说自己的悲哀，只能把自己的心声通过琵琶倾诉出来，而琵琶又无知音，只有自己知道那无可告语的孤独和凄凉。这两句把王昭君的神态、心态刻画得十分逼真。
北宋政治家、文学家 王安石 《明妃曲二首》7.珠莹则尘埃不能附，性明而情欲不能染也。
北朝·北齐·刘昼《防欲》珍珠晶莹明亮，尘埃就不能沾上去，人的品性高尚，就不会沾染坏的习惯。
北齐文学家 刘昼 《防欲》8.只要人活着，绝不会消失的唯一情欲是自爱。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《爱弥儿》
9.情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
10.时间让爱情面目全非，情欲是水，流过身体不会留下任何痕迹。女作家,原名励婕 安妮宝贝 《告别薇安》
11.跟女人做爱和睡觉是两种不同的感情，前者是情欲，后者是相濡以沫。捷克小说家 米兰·昆德拉
12.韩家的母驴也不是一般的母驴。她的前世是一个殉情而死的女人，积压了几十年的情欲，一旦发动，便难以休止。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》
13.友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。 阿仑
14.情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。这是天然的分界线，不能逾越，只有真正的爱情才是无限无量的。西班牙小说家 塞万提斯
15.佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。