1.多见者博，多闻者智；拒谏者塞，专己者孤。
汉·桓宽《盐铁论·刺议》。多见、多闻：指勤勉努力，广泛学习各种知识。谏：以语言指出别人的过失。塞：消息闭塞，孤陋寡闻，不了解各种情况。专己：独断自专。孤：孤独，得不到别人的帮助．这几句大意是：多见的人学问广博，多闻的人聪明多智；拒绝别人意见的人闭塞寡闻，独断自专的人孤独无助。这四句以鲜明的对比，指出不同的处世态度所取得的不同结果，可供论述人应该勤学好问同时还应该善于接受别人的意见和建设时引用。
汉代文学家 桓宽 《盐铁论·刺议》2.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大勇若怯，大智若愚。
3.觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无穷受用。
明·洪应明《菜根谭》当发现别人在欺骗自己时,不要在言语里表现出来自己的聪明;当受到别人的侮辱时,也不要在表情上表露自己的愤怒.这里有无穷的意蕴,也含有一生受用不尽的奥妙.
洪自诚 明朝道人 洪应明 《菜根谭》4.严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
5.无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子
6.谦退，是保身第一法；安祥，是处事第一法。涵养，是待人第一法；洒脱，是养心第一法。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
7.严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽着此心以待同群，须如一片阳春，无人不暖。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
8.如果你依照一个人的实况去对待他，他会变坏；但是你如以他应有的样子对待他，他就会变成他应有的样子。德国剧作家、诗人、思想家 歌德
9.人有投我之所好而以言诱我者，能察之，无为其所诱而至流于淫荡，则智矣；人有知我之所恶而以言激我者，能察之，无为其所激而至于忿斗，则名矣。清代医家 史典