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家乡名言

16.临流多自美,况此还故乡。南朝梁学者 刘孝绰
17.还家万里梦,为客无更愁。唐代诗人 张谓
18.海为龙世界,云是鹤家乡。 杭州西湖长廊联
19.比翼曾同梦,双龟隔异乡。宋代诗人 邓肃
20.百年为客老,一念爱乡深。南宋文学家 刘过
21.鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。

《诗经·君子于役》。埘(shí时):墙壁上挖洞做成的鸡窝。这几句大意是:鸡已经在窝里栖息了,太阳已经下落了,羊牛已经走下山坡归栏了。诗句描绘了日暮禽畜归栏返巢的情景,表现了禽畜日而出,暮而归的生括规律。这首诗是思妇怀夫之作,从禽畜日暮而归息,触发了思妇对久役在外的丈夫无归家之期、无休息之时的殷殷思念。可用来写多村日暮之景,也可用以引发盼望亲友归乡或自己思家的心绪。

我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·君子于役》
22.没有离开过故乡的人充满了偏见。意大利剧作家 哥尔多尼
23.早是有家归未得,牡鹃休向耳边啼。

无名氏《杂诗》。杜鹃:义名子规鸟,其鸣声容易引起思乡欲归之情,故又名“催归”。这两句大意是:我早就有了归乡之情,只是有家而归不得,请杜鹃鸟不要再在耳边啼叫,声声催归了。一个客居他乡的游子由于某种原因而有家归不得,心情十分烦恼。他听到杜鹃声声,似欲催他早日归去,写了这首诗抒发乡思与羁愁。

《杂诗》 《杂诗》
24.莫怪送君行较远,自缘身是忆归人。

唐·雍陶《送蜀客》。这两句大意是:不要怪我送你一程又一程,因为我自身就是个思乡忆归的人。作者是成都人,宦游他乡。今逢一位同乡回川,勾起他思乡之情。诗的前两句“剑南风景腊前春,山鸟江花得雨新”,极写家乡春色之美,令人怀念。接着说明自己送客送得老远的理由,平平实实,甚至有点笨拙,而这艺术上的笨拙是和感情上的厚重融合在一起的。宋人提倡写诗“宁拙毋巧,宁朴无华”,就是要诗有真情实感,不要单在形式上下工夫。这种诗论,今天看来也不无道理。

唐代诗人 雍陶 《送蜀客》
25.孤竹庙前啼暮雨,汩罗祠畔吊残晖。

唐·韦庄《鹧鸪》。孤竹庙:商末周初,孤竹君之子伯夷、叔齐投周,因反对武王伐商,逃于首阳山不食周栗而死,后人为之立庙,称孤竹庙。汨(mì密)罗祠:楚国政治家、诗人屈原,因楚国政治腐败,郢都被秦兵攻破,理想破灭,投汨罗江而死,后人为之立祠。这两句大意是:暮雨里不时听到鹧鸪在孤竹庙前啼叫,残阳中也常见鹧鸪在汨罗祠边凭吊。鹧鸪是一种带有悲剧色彩的鸟,总负载着幽恨哀思和无边客愁,因此咏鹧鸪的诗词常与怅恨悲愁有关。韦庄晚年漂泊西南,他的诗作多写“流寓漂泛,寓目缘情”,本诗就是借写鹧鸪,以抒发飘泊客地、思乡怀归之愁。

唐代词人 韦庄 《鹧鸪》
26.巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。巴山楚水:指今四川、湖南一带,唐时因其地远离京城,被认为是荒僻之地,故称“凄凉地”。弃,被抛弃,此指被贬。这两句大意是:我被贬放外任二十三年之久,一直置身于凄凉的巴山楚水之间。可化用以表现长期遭迫害,远离家乡故土。

唐代文学家 刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》
27.不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

唐·李益《夜上受降城闻笛》。芦管:即胡笳。《太平御览·乐部》引《晋先蚕仪注》曰:“笳者,胡人卷芦叶吹之以作乐也,故谓曰胡笳。”这两句大意是:在万籁俱寂的边地静夜里,不知从何处传来凄凉幽怨的芦笛声,引起征人的万里乡愁,一夜之间尽都起来翘首望乡。全诗是:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。~。”前二句写边地月下景色,第三句写边地夜闻笛声,由视觉形象,听觉形象所引发的绵绵乡思,汇成滔滔的感情洪波,逼出未尾的抒情句来。但诗人并不直接说个人如何思乡心切,而是推己及人,拟想出一个“征人尽望乡”的群体思乡形象,把诗境大大深化,使诗歌的艺术形象升华,获得了典型性。~作为思乡戍怨的名句,历来受人推崇。

唐代诗人 李益 《夜上受降城闻笛》
28.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

唐·李白《春夜洛城闻笛》。折柳:即《折杨柳》曲。故国情:思念家乡的感情。这两句大意是:在这静静春夜里听到玉笛中传出的《折杨柳》的幽怨曲调,有谁能不唤起怀念故多的无限深情呢?这首诗全文是:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。~。”春夜良宵,客居异乡的人自然会生寂寥之感.加上《折柳》离曲.就更能牵动游子的思乡柔骑。诗人说“曲中闻折柳”,这“折柳”不仅指曲名,还代表一种习俗,一种场景,一种情绪。它给人的不只是音乐境界中的听觉形象,还能幻化出杨柳依依,折柳赠别的视觉形象,起人们一连串对往事的具体回忆。因此,这袅袅的笛声使无数听曲者陷入沉思遐想之中,把蕴藏在心底的“故园情”重新激荡起来。李白用别致的修辞手法,通过抒写闻笛的感受,多层次地表现思乡感情,学习写作者应细细体味它的妙处。

唐代诗人 李白 《春夜洛城闻笛》
29.思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。

唐·杜甫《恨别》。这两句大意是:思念家乡,常在清冷的月下踱步,通宵不寐;怀念兄弟,常于白天凝望浮云,倦极而眠。这是杜甫流落成都时期怀念故园骨肉而写的一首七律。颈联~,通过“宵立”、昼眠看似反常的行动,委婉曲折地表达了作者思家忆弟的深情。二句中“思家”、“忆弟”是互文,又叫互文见义。这两个词组本来应该合并在一起说,即白天黑夜都在思家忆弟,可是为了音节和字数的限制,却把它们分开来,一属于夜,一属于昼,但解释时则要把两个词组合起来讲,这是我国古典诗歌语言的一种特殊结构。

唐代诗人 杜甫 《恨别》
30.蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。

唐·崔涂《春夕》。蝴蝶梦:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也”。后因称梦为“蝶梦”或“蝴蝶梦”。子规:即杜鹃鸟,常深夜啼叫.啼声哀切。这两句大意是:刚刚在虚幻的梦境中不远万里回到故乡,忽然被子规的啼声惊醒,故乡不见了,夜月正三更。这是作者旅居湘鄂时所作。~两句缘情写景,因景抒情,写出诗人思乡入梦、梦醒思乡,子规添愁等多层意思。梦归万里,是虚景,写幻中的欢乐;子规啼月,是实景,写现实的悲愁,虚实相间,乐悲映衬,创造出一种曲折幽深的意境,加上对仗工整,韵律和谐,成了为人传诵的名句。

唐代诗人 崔涂 《春夕》

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