1.青山遮不住，毕竟东流去。
宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》这首词为宋孝宗淳熙三年（公元1176年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。以江水为喻，抒写抗金复国的决心和壮志难酬的苦闷。“青山 ”二句突出了了青山之遮与江水之流的对立和冲突，它写出客观规律不可抗拒，历史毕竟要发展这一深遂的哲理而千古名句有鼓舞人心的作用。
南宋爱国词人 辛弃疾 《菩萨蛮·书江西造口壁》2.摇镜则不得为明，摇衡则不得为正。
战国·韩非《韩非子·饰邪》镜子保持明亮不受干拢才能照出美;衡器保持平正才能量出轻重。比喻要定出人们共同遵守的准则,就应当客观公正,不受外来的干扰。
战国末期哲学家 韩非 《韩非子·饰邪》3.物暴长者必夭折，功卒成者必亟坏。
南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》。暴长(zhǎng涨)：突然猛长。夭折：比喻事情中途失败或废止。卒(cù促)：通“猝”，突然。亟(jí极)：急迫，快。这两句大意是：物体突然猛长，必定中途夭折，成功来得突然，必然很快毁坏。“暴长”和“卒成”指事物的发展违背了客观规律，结果必然导致恶果。可用于说明自然规律的重要性或对某事发展的预测。
南朝宋史学家 范晔 《后汉书·朱浮传》4.尽力保持另一个自我，让自己能够客观地监督。日本作曲家,歌手,钢琴家 久石让
5.自然界是解决科学难题的最好的和最客观的老师。俄国自然地理学家和土壤学家 道库恰耶夫
6.所有角色都不是自己认定的，而是社会客观赋予的。 《社会心理学》 《社会心理学》
7.秩序是主客观之间的一致；是在事物中发现自我的精神。法国哲学家 柏格森
8.真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。法国思想家,文学家 罗曼·罗兰 《罗兰与梅森葆的通信》
9.实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。德国哲学家 黑格尔
10.圆者之转，非能转而转，不得不转也；方者之止，非能止而止，不得不止也。
战国·尹文《尹文子》卷上。圆者：指圆球形、圆轮形物体。转：转动。方者：指方形、立方形物体。止：停止，不动。这几句大意是：圆形的物体，并非它能转动而转动，而是不得不转动；方形的物体，并非它能不动而不动，而是不得不停止。圆形物体与平面的接触点小，重心不易保持，而且它是以滚动的形式进行运动，摩擦力小，所以有较小的外力作用就转动不息，欲止不能；方形物体与平面接触面大，重心容易保持，而且它是以滑动的形式进行运动，摩擦力大，所以用较大的外力作用也不易转动，想动而不能动。可用这种物理现象说明社会事物也有各自的发展规律，其动、静，好、坏，寿、夭……常常是由于这一事物的事理、物性等条件所决定，并不以人的主观意志为转移。
战国时代哲学家 尹文 《尹文子》11.学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习、摸索，找到客观规律。中国革命家和教育家 徐特立
12.关于这种政策改变的客观原因和时间性，我们曾经毫不含糊地说明了自己的观点。 毛泽东 《国共合作成立的迫切任务》
13.人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。德国哲学家 马克思
14.真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。 毛泽东
15.管理是一种客观职能，它取决于任务，也取决于文化条件，从属于一定社会的价值观念和生活习惯。美国 现代管理学之父 P·德鲁克