唐·刘禹锡《司空奚公神道碑》。嶷(ni腻)：高峻的样子。这两句大意是：恪守法令制度，主持正义，像高山一样不可动摇。以“秋山”比喻守法持正、刚直不阿的高尚品行，可谓形神俱似。可用来赞扬执法如仙的掌权人。
唐代文学家 刘禹锡 《司空奚公神道碑》唐·杨炯《杜袁州墓志铭》。萌：萌发。这两句大意是：不合乎规矩制度的话语不说，不合乎公正道理的行为不想，人人都要遵守国家的法律和制度，遵守社会、集体的规矩和准则，不去违犯，也不以言语冲撞，“言非法度不出于口”所体现的就是这样一种精神；人人都要持正义，行公道，做一个正直的人，不合公道的事不去做，连想也不去想．“行非公道不萌于心”所体现的就是这样的一种人格。～表现了一种修身严谨，为人方正的品质，可用于称颂人们的修养，也可作为对人对己立身处事的要求。
唐代诗人 杨炯 《杜袁州墓志铭》吕不韦《吕氏春秋·慎大览·察今》。悖(bèi备)：混乱。持国：保持目家安定与繁荣。过几句大意是：治理国家投有一定的法制就会大乱，死守故法不知变革也会大乱，混乱动荡就不可能保持国家的安定与繁荣。《吕氏春秋·察今》强调了因时变法的重要性，说明古今时世不同，制订法令、政策当明察今天的形势，这样才有针对性和可行性。时代不同了，事物变化了，如政策法令不相应调整变化，仍以故法治国，没有不失败的。《察今》阐述的道理，至今不失其启迪、教育意义。
战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋·慎大览·察今》>战国·商鞅《商君书·君臣》。中(zhong众)：适合，符合。高：推崇。这几句大意是：言论不符合法律的，不听它；行动不符合法律的，不推崇它；事情不符合法律的，不去作它。《君臣》篇是商鞅献给国君的书奏。作者认为上古时代社会纷乱，所以圣人创制法度来建立社会秩序，肯定法度在社会生活中的重要性。～是说，作为国君的，一定要把法律意识溶化在思想中，落实到行动上，真正地按法办事。凡是不符合法律精神的，不听从，不提倡，不推崇，也不去作。选样国家就会得到治理，国君的地位就提高了。可用于说明应对法抱什么态度，培养自觉的遵法、守法意识，以法自律。这对进行社会主义法制救育有借鉴意义。
战国时期政治家,思想家 商鞅 《商君书·君臣》