宋·林逋《省心录》。
处：交往，相处。接：接待。恕：宽恕。这几句大意是：和气地和众人相处，宽厚地接待下人，以宽恕的态度对待有过失的人。
这种宽厚和气的待人接物态度，可以批判地借鉴，用来处理现实生活中的人际关系。
上一句： 既往不咎。
下一句： 惜衣有衣，惜食有食。
宋·林逋《省心录》当面恭维你的人，背后必然要说你的坏话。
《省心录》宋代诗人林逋《省心录》私心太重、私欲太强的话，就会使你丧失理智，做出一些于公不利的事。
《省心录》宋·林逋《省心录》。孩提：也作“提孩”，指初知发笑、尚在襁褓中可提抱的幼儿，这里泛指幼儿。这两句大意是：善于教育儿女的父(母)，在孩子还是幼儿的时候就开始教育。古人已知幼儿教育的重要，现代人自不必言，不仅要“教于孩提”，而且要开始于胎教。
《省心录》宋·林逋《省心录》。这两句大意是：听到规劝自己的善言就拜谢，别人指出自己的过失就高兴。这两句原出于孟子：“子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜”。忠言往往是逆耳的，古往今来，不听忠告者比比皆是，要做到～并不容易，孟子本是把它作为圣人的品德来提的。现在我们以人民利益为重，没有什么不符合人民利益的思想言行舍不得丢弃，因此应该学习古人～的品格。可化用以自勉。
《省心录》春秋·孔子《论语·雍也》。周：周济，帮助。急：处境困窘。继：增加。本句大意是：君子应该帮助处境困窘的人，不给富足的人再增加财富。“周急”属于雪中送炭，不给有急难的人以帮助，那人就很难生活下去，这样的帮助是急需的；而“继富”相对来说就可有可无，不给以帮助，对方的处境也不错，这样的帮助至多是“锦上添花”，并非必需。本句可用于说明助人要看对象，要帮助那些真正需要帮助的人。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·雍也》春秋·孔子《论语》君子在仁德或者大是大非面前，是不能忍让的。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》见明·罗贯中《三国演义》第三十六回。本句大意是：外表上看去很像正人君子，实际上却是奸诈的小人。有的人表面上道貌岸然，而内心却无耻之极，他所呈现的是一副虚伪的假相，以图骗得人们的好感或好评，而使自己的丑恶灵魂隐蔽起来，可以此揭露那些伪君子。
元末明初小说家,戏曲家 罗贯中 《三国演义》