唐·韦庄《菩萨蛮》[红楼别夜]。
这两句大意是：劝我早早归来，可别忘了家中绿窗下似花的人儿。这首词的下片是：“琵琶金翠羽，弦上黄莺语，～。”词人在这里回忆“绿窗人”给自己送别时用琵琶语劝归的殷殷深情，思内盼归之意油然而生。～两句用白描手法写离别时妻子叮咛周至的情景，情真意切；通过对方写自己，含蓄隽永，耐人寻味。
上一句： 吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。
下一句： 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
五代·前蜀·韦庄《菩萨蛮》[人人尽说]。画船：绘有彩饰的游船。这两句大意是：春水碧绿，超过了湛淇蓝天，躺在画船里听雨声点点，不知不觉中进入了梦乡。这两句词写春日乘船游赏的自在心境，先从视觉角度写春水绿得像一幅水墨画，再从听觉角度写雨点敲打画船像一支和谐的催眠曲，写得有声有色。可用来写乘船春游的情形。
《菩萨蛮》唐·韦庄《菩萨蛮》[洛阳城里]。渌(1ù录)：清澈。这两句大意是：春临大地，洛阳到处是嫣红的桃花，到处是澄澈的春水，水面上飘浮着并头浴羽的对对鸳鸯。红英缤纷，绿波荡漾，鸳鸯比翼，一派大好春光。可用来写盛春景色。
《菩萨蛮》唐·韦庄《送日本国僧敬龙归》。师：憎人，此指敬龙。这两句大意是；此次东航，是谁与敬龙师一块到达扶桑更东的日本国呢?伴随您远航的是一船明月，一帆顺风。这是作者为日本友人归国写的送行诗，全诗是：“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。～。”作者以诚挚的友情、良好的祝愿，希望友人远涉重洋，一路顺风，平安抵达家乡。同时他把清风、朗月、帆船人格化，使它们和友人一起结伴而行，十分舒畅地渡完全程，体现了对异国友人的关心和离别之情。此诗和王维的《送秘书晁监还日本国》、李白的《哭晁衡》等，都是中日友谊的颂歇，至今还常被人们引用。
《送日本国僧敬龙归》唐·韦庄《思归》。这两句大意是：在外地见到鲜花终感寂寞，到异乡听见音乐更觉凄凉。这两句写思归之情和羁旅之愁。鲜花、音乐本来可以悦目娱耳，但却是在“外地见”、“异乡闻”，不但不能引起美感、乐感，反而抽绎出许多离丝别绪，使游人客子“终寂寞”、“更凄凉”，平添更多的忧愁。这也是以“乐景写哀”倍增其哀的写法。
《思归》唐·韦庄《江上别李秀才》。这两句大意是：一曲离歌唱罢，两行热泪滚滚而下，不知在哪儿再能见到你啊！离别是痛苦的，后会无期的离别尤其痛苦。所以诗人边歌边哭，声泪俱下，让歌声与泪水帮助抒发感情。“一曲”“两行”，把难以割舍的惜别之痛表现得淋漓尽致。
《江上别李秀才》