1.不进行仔细考虑安排的生活，不值得一活。古希腊哲学家 柏拉图
2.满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。仔细看山山不动，是船行。
3.你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦
4.科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。 斯大林
5.每人都看自己的前面，但我看自己的内部，对于我，只有自己是对象，我经常研究自己，检查自己，仔细探付自己。法国文艺复兴后期思想家 蒙田
6.一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。法国文艺复兴后期思想家 蒙田
7.学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。现代散文家、诗人、学者 朱自清
8.如有美女告状，你该避开眼睛，别看她流泪，转过耳朵，别听她叹气，只把的状子仔细推究；免得她的泪水淹没了你的理智，她们叹气动荡了你操守。西班牙小说家 塞万提斯
9.人最宝贵的是生命。但是仔细分析一下这个生命，可以说最宝贵的是时间。因为生命是由时间构成的，是一小时、一小时、一分钟、一分钟积累起来的。前苏联昆虫学家,数学家,哲学家 柳比歇夫
10.读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
宋·朱熹《训学斋规·读书写文字》。本句大意是：读书的方法有“三到”：心到、眼到和口到。中国传统的读书方法讲究三个“到”字：心要悟到，眼要看到，口要读到。这是几个重要的环节，朱熹的概括很精到。心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要博览，才能扩大知识面；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确、精粹，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则，《三字经》说：“读书法，有三到。心眼口，信皆要”即从此句总结概括而成。
南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《训学斋规·读书写文字》11.低眉不泣前时忧，拂袖一去山幽幽。默默的品味心境，淡淡的享受生命，放下杂念，稀释烦忧，平静的呼吸，仔细的聆听，不强求，不奢望，不慌乱，不迷茫，美丽、幸福的活着。河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长 延参法师
12.上级交办的事情要怎样办：上级的命令都是对的，先仔细听进去。研究实际状况，有问题提出来试试看。自己不能解决，要及时向上级做报告。上级的指示，先说好，再实地做做看。实在有困难，再向上级提出，看着办。最好不要改变上司，让上司自己改变。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强
13.取出信仔细看，眼球差点掉下来——是真的，他大哥已经和那“晓萱”干了那事!还洋洋自得以为从此锁住她的心了。他替他大哥着急，怪他显然落伍了，九十年代这招是没用的，时下男女之爱莫过是三个阶段——吻关系、性关系、然后没关系，大哥危在旦夕!赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》
14.我们用各种方法修持，都是拚命要弄平自己心中那个波浪，想尽办法要让那个波浪变平，变平了又怎么样？变平了还是水！不平呢？不平也是水。所以说，拚命去弄平，这不是自找麻烦吗？对不对？是不是这个道理？我想是这个道理！你仔细想想看。你的想也是无所从来亦无所去，它本身就在如来清净的境界。国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》
15.在我还是小神经时，有一回借了一套弗洛伊德全集，仔细地读了一遍。弗先生有个说法，假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在猪圈里吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生得不好。中国当代作家 王小波